이를 서막으로 하여 그는 신자들의 성화교리와 점차 갚은 관련을 맺게되어?? ‘그리스도인들에게 주는 강론’시리즈에는 “기독교 완전주의”에 관한 두 개의 강론이 들어 있다.... 피니의 계속적으로 알미니안화된 칼빈주의와 그의 세대의 다른 것들은 기독교와 사회 질서의 새로운 비젼을 갖게했다..장로교와의 갈등...... 칼빈주의 도그마를 실제적인 알미니안 주의로 변형시킨 테일러와 비쳐는 오벌린의 완전주의 형성에 간접적인 기여를 하였다............... ........배경............... 오벌린 대학은 그 후 곧 세계적인 기독교 영향력의 중심지가 되었다.. 피니가 ‘완전 성화’라 불렀던 것과 뉴 디비니티의 이 알미니안주의화된 칼빈주의가 자연스럽게 동화되었다는 사실은 ,......... 피니는 1851년부터 1866년 까지 오벌린 대학의 2대 학장으로 봉직하였다............. 4... 3.hwp 자료문서 (DownLoad)...”고 선언하였다........... 그들은 서부 부흥운동의 산물이었다..... *참고문헌 3... 그는 1831년 길버트 모간의 학교를 설립하데,이제 더 ......
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찰스 피니에 대한 연구
찰스피니에 대한 자료입니다. 찰스피니CharlesFinn
1.서론..............................................
2.배경..............................................
3.찰스피니의 초기사역...............................
4.오벌린............................................
5.장로교와의 갈등...................................
6.찰스피니의 완전주의...............................
7.찰스피니의 완전론에 대한 평가.....................
*참고문헌
3. 오 벌 린. (Oberlin)
피니는 1827년 “무능하고 열의가 없는 동부신학교의 졸업자들”을 대신하기 위해 새로운 일련의 신앙부흥 설교가들을 교육할 목적으로 Oneida Academy를 설립하는데 Gale을 도왔다. 그는 1831년 길버트 모간의 학교를 설립하데, 앨버니 신학교를 세우는데 역시 도움을 주었다. 가장 주목할 만한 사실은 피니가 1835년 신학 교수가 되기 위해 오벌린 대학에 간 것과 후에 그곳에 학장으로서 일했던 일이다. 그는 대학은 “죄인들을 회심하게 만들고 그리스도인들의 가장 중요한 일인 성화에 이를게 하고 이것에다 모든 교육적 기능들을 종속시켜야 한다.”고 선언하였다.
오벌린 대학은 그 후 곧 세계적인 기독교 영향력의 중심지가 되었다. 피니는 1851년부터 1866년 까지 오벌린 대학의 2대 학장으로 봉직하였다. 피니는 오벌린에 정착한 후, 가장 고상한 수준의 기독교적 삶의 성취를 목표로 하는 기독교 원리들을 재천명하는 데 전력을 기울였다. 전에는 그의 설교의 대부분이 사람들을 그리스도인이 되도록 설득하는 방향으로 나아갔었으나 이제 피니는 일관성 있는 보다 훌륭한 기독교적 삶을 영위하도록 촉구하는 것이 자신의 임무라고 간주하게 되었다. 1865년 가을에 피니는 “그리스도인들에게 주는 강론”을 시작하였는데, 이를 서막으로 하여 그는 신자들의 성화교리와 점차 갚은 관련을 맺게되어?? ‘그리스도인들에게 주는 강론’시리즈에는 “기독교 완전주의”에 관한 두 개의 강론이 들어 있다.
피니와 오벌린의 완전주의 교리 발전에 기여한 주된 요인들은, 첫번째 서부 뉴욕과 뉴 디비니티(New Divinity)로 부터 왔다. 오벌린 대학의 초기 교수 요원들은 “뉴욕의 완전주의”가 성행하던 계층으로부터 채용된 인물들이었다. 그들은 서부 부흥운동의 산물이었다. 뉴 디비니티 신학 즉, 기독교인의 완전주의 교리와 도덕적 개혁이 공범하게 병합된 그러한 신학은 ,이제 더 이상 칼빈주의가 아니었다. 칼빈주의 도그마를 실제적인 알미니안 주의로 변형시킨 테일러와 비쳐는 오벌린의 완전주의 형성에 간접적인 기여를 하였다. 피니가 ‘완전 성화’라 불렀던 것과 뉴 디비니티의 이 알미니안주의화된 칼빈주의가 자연스럽게 동화되었다는 사실은 , 19세기 미국 칼빈주의 사고의 변천사를 가장 잘 조명애 주는 대표적 실례이다.
피니의 계속적으로 알미니안화된 칼빈주의와 그의 세대의 다른 것들은 기독교와 사회 질서의 새로운 비젼을 갖게했다. 세상이 전적으로 타락되었고 희망이 없다는 생각을 거부하면서, 피니는 기독교가 확산됨에 따라 세상이 완전을 향하여 나아가고 있다고 보는 사람들 사이에 있었다. 특별히 제 2차 대각성 운동 기간동안에 천년설을 믿는 사람들의 소망은 민족적 감정에 집착하게 되었다.그리 멀지 않은 미래에 , 우주적 평화와 부요의 천년이 미국에서 시적되리라는 , 더구나 이 새로운 기간은 , 비록 변화된 사회질서가 천년간을 특징 지울지라도, 정치적 개혁이나 경제적 구조 개혁에 의하기 보다는 죄인들의 회심에 의해 초래할 것이다.
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