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Intro ......

 

키에르케고르가 어떻게 소크라테스의 사상으로부터 결론을 얻을지에 만하이머는 초점을 두고 있다, 심판을 각각 배회, 2003: P. [ 키에르케고르의 교육이론 ] Ronald J. The north Carolina 대학교는 평생학습,증언으로 분류하여 설명하고 있다. 제2부에서 사람은 자아선택의 과정에 있으며 그 과정에 중점을 둔 키에르케고르가 ?이것이냐/저것이냐?를 뛰어넘어, 산타크루즈 소재 캘리포니아 대학교, 한계의 언어로 설명하고 있다. 저자소개 이 책의 저자인 Ronald J. 서평 1. 언어에 의한 인격 변화의 가능성을 기독교적인 키에르케고르의 사상을 통해 실제로 교육학(교사로서 학습자를 가르치는데)에 적용이 가능한지에 대해 초점을 두었다.hwp 자료 (열기). 4. 2. 현재 미국 애쉬빌 소재 The north Carolina 대학교 철학과 연구교수이다. Manheimer 박사는 그동안 웨인 주립대학교, 그의 첫 책인 [키에르케고르의 교육이론]은 덴마크의 철학자이며, 미국 각 지역 뿐만이 아니라, 그리고 스미스소니언 연구소에서 강의를 담당하였으며 ......

 

 

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교육이론

 

교육이론 - 미리보기를 참고 바랍니다.

 

[ 키에르케고르의 교육이론 ]

 

 

 

 

 

Ronald J. Manheimer, 「키에르케고르의 교육이론」 이홍우. 임병덕 역, 서울: 교육과학사, 2003: P. 385. ￦. 16,000.

 

 

 

서평

 

1. 저자소개

 

이 책의 저자인 Ronald J. Manheimer 박사는 워싱턴에 있는 국립노화협회의 성인교육 책임자로 근무하고 나서 1988년에 NCCCR의 초대 소장으로 부임하였으며, 1999년에 채플 힐에 본부를 두고 있는 The north Carolina 대학교 노화연구소의 연구원으로 위촉되었다. 현재 미국 애쉬빌 소재 The north Carolina 대학교 철학과 연구교수이다. The north Carolina 대학교는 평생학습, 지도성, 연구, 지역사회 봉사 관련 성인교육 프로그램으로 수상 경력이 있는 동 대학교 부설로서 알려져 있으며, 저자는 이 학교에서 퇴직자 센터의 소장을 맡고 있다. Manheimer 박사는 산타크루즈 소재 캘리포니아 대학교에서 철학 전공으로 정신사 연구과정을 이수하여 철학박사 학위를 받았으며, 그의 첫 책인 [키에르케고르의 교육이론]은 덴마크의 철학자이며, 기독교 철학으로 알려져 있는 키에르케고르의 사상을 교육학의 관점에서 해석했다. Manheimer 박사는 그동안 웨인 주립대학교, 산타크루즈 소재 캘리포니아 대학교, 에버그린 주립대학, 애쉬빌 소재 북 The north Carolina 대학교, 그리고 스미스소니언 연구소에서 강의를 담당하였으며, 미국 각 지역 뿐만이 아니라, 세계 가국에서 초청강사로 활동한 바 있다. 키에르케고르 교육이론의 ‘간접전달’이라는 방법을 자신의 교육활동 적용하였으며, 간접전달을 통해 직접전달의 단점을 보완한 저자로서 지금 까지 많은 사람들에게 간접전달의 장점을 이 책을 통하여 알려주고 있다.

 

2. 저자의 의도와 목적

 

만하이머은 기독교 철학으로 알려져 있는 키에르케고르의 사상을 교육학 관점에서 해석했다. 언어를 통하여 언어의 한계 너머에 있는 것을 전달하는 일이 어떻게 가능한가를 `인간 형성의 심층 논리`를 통해 다루고 있다. 언어에 의한 인격 변화의 가능성을 기독교적인 키에르케고르의 사상을 통해 실제로 교육학(교사로서 학습자를 가르치는데)에 적용이 가능한지에 대해 초점을 두었다.

자아 변화시키는데 있어서 직접전달이 학습자의 삶을 변화시키도록 조력하는 데에 한계가 있음을 알고, 키에르케고르가 어떻게 소크라테스의 사상으로부터 결론을 얻을지에 만하이머는 초점을 두고 있다,

 

키에르케고르의 사상이 소크라테스와는 다른 점이 기독교에 있음 을 염두 해두고 키에르케고르의 기독교적 해석에 초점을 두고 해설을 하였다,

 

3. 구성

 

하나의 특수적 목적에 관심을 가진 키에르케고르는 언어의 마지막 한계까지 독자를 이끌고 가서 독자가 스스로 그곳에 이르도록 하는데 에 초점을 두었다.

 

제1부에서 소크라테스적 자세에 대한 키에르케고르의 관점은 3가지로 나뉜다.

키에르케고르가 소크라테스를 실존하는 주관적 사고의 대표적인 인물로 여기는 키에르케고르의 관점 때문에 소크라테스의 사상 입장에서 주관성의 형성, 열정, 심판을 각각 배회, 잠적 ,증언으로 분류하여 설명하고 있다.

 

제2부에서 사람은 자아선택의 과정에 있으며 그 과정에 중점을 둔 키에르케고르가 ?이것이냐/저것이냐?를 뛰어넘어, A와 B라고 나오는 서로 상반된 입장을 나타내는 등장인물들의 성격을 통해 가능성의 변증법을 탐색하고 있다. 이를 통해 교육자의 방법의 이해를 할 수 있음을 알려 주고 있다.

 

제 3부에서 능력, 가능성을 우리와 다른 사람의 행위와 비교함으로서 키에르케고르가 중점을 둔 직접전달을 통해 획기적 담화, 언어의 한계, 한계의 언어로 설명하고 있다. 교육이 어떻게 언어를 통하여 이루어지와 그리고 그 언어가 가진 능력의 한계를 뛰어 넘는 언어적 전달의 초점을 두고 설명하고 있다.

 

4. 책의 요약

 

제 1 부 주관성의 교육 : 키에르케고르가 본 세 가지 소크라테스적 자세

‘나에게 소크라테스

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