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경대부는 다시 토지와 인구를 다시 동족에게 주어 분봉함으로써 선비의 봉록전(녹전)을 이루었다. 중국봉건 통치 집단은 일찍부터 이런 현명한 인식을 가지고 있어서 마침내 중국고유의 완전한 과거제도를 완성시키고 유지할 수 있었다. 이런 상황에서 어쩌다 최하층 선비 계층이 추천되어 선발된다는 것은 세습 혈족 관계의 올가미를 초월할 수도 있다는 것을 나타내고 있다. 주대의 향거리선 기록에 의하면 주대에 향거리선의 방식이 있었다. 향리에서는 매 3년에 한번씩 대비를 거행하여 향인을 선발하였는데 그 덕행과 학식을 시험하여 현자와 능자를 선발하였다.hwp 파일 (File).사범교육 올립니다 중국의 과거제도 등록 [사범교육] 중국의 과거제도. 왜냐하면 그들은 하나의 진리를 들쳐 놓았기 때문이다.  ......

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사범교육 올립니다 중국의 과거제도 등록

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사범교육 올립니다 중국의 과거제도

[사범교육] 중국의 과거제도

I. 중국의 각 시대별 관리임용제도와 과거제도

II. 과거제의 배경과 과정

1. 배경

중국문명은 향토고원에서 생겨났으므로, 척박한 토지와 황하 유역의 수재 및 건조한 내륙의 기후 환경은 농민들로 하여금 필연적으로 힘든 노동이 되었다. 그러므로 영주귀족들의 과도한 수탈은 당시 심각한 사회 위기를 조성하였다. 제자백가의 많은 학자들이 농민의 토지와 부세 등 민생문제에 대해 관심을 갖는것도 이 때문이다.

2. 과거제의 생성*발달 과정

중국은 체계적으로 과거제를 생각해보았 을 때, 한나라 때까지 제대로 된 관리 선발제도가 없었다는 것이 놀라운 점이다. 중국의 기록에 공식적 관리 선발제도가 나타난 것은 한 무제 때로 항거리선제라 불리는 추천제가 시행되었다. 이 제도는 여러 폐단을 나았으며 지방 구지???의 힘은 여전히 강했다. 위진남북고 시대에 이르러 지방의 중정관이 인재를 추천하여 향품을 정한 다음 향품에 따라 중앙에서 관리로 임명되는 구품중정제라 불리는 추천제가 실시되었다. 그 이후 수에 들어와서 시험제가 주를 이루어서 선거제가 실시되었다. 이후 이는 당에서 더욱 정비되어 1차로 지방의 인재를 중앙의 예부에서 관리후보 자격시험을 보고 2차로 이부에서 항공 합격자를 대상으로 관리 임용 면접시험을 통해 관리 선발을 하였다. 그러나 이때에도 아직까지 면접을 보아서 문벌 귀족에게 유리했었다. 후에 송대에 와서 이 면접은 폐지되었으며 모두 문벌귀족의 시대는 막을 내리고 사대부의 시대가 열렸다.

III. 시대별 관리제도

1. 주대의 향거리선

기록에 의하면 주대에 향거리선의 방식이 있었다. 그 방법은 향로(족장)가 본토 지방 선비 중에서 현명하고 능력 있는 인사를 선발하고 지방 장관이 다시 추천을 하여 중앙에 직접 보내진다. 향리에서는 매 3년에 한번씩 대비를 거행하여 향인을 선발하였는데 그 덕행과 학식을 시험하여 현자와 능자를 선발하였다. 주대 이전의 사회 문명의 발전은 아직 초보 단계였다. 단지 통치 집단 가족의 구성원만이 교육을 받아 지식 계층이 되었다. 마찬가지로 지시 계층들만이 국가를 다스릴 수 있고 통치 집단을 형성한다. 그러므로 국가 기구의 각 구성 부분은 실제로 통치 집단 내부 구성원들이 주로 세습하였다. 그것이 구체적인 표현은 주대의 세경세록제도로서 주대의 천자는 토지와 인구를 동족과 훈신에게 분봉하여 제후국을 형성하였다. 제후는 또 토지와 인구를 동족에게 분봉하여 경대부의 채읍을 형성하였고, 경대부는 다시 토지와 인구를 다시 동족에게 주어 분봉함으로써 선비의 봉록전(녹전)을 이루었다. 이것은 곧 왕은 공을 신하로 삼고, 공은 대부를 신하로 삼고, 대부는 선비를 신하로 삼는다.는 것으로 가족 혈족 관계와 국가 조직이 서로 합하여 하나의 세계세록제도를 이루었다.

이러한 추천 선발방법은 기본적으로 종법과 가족의 범위를 벗어나지 못하였다. 이런 상황에서 어쩌다 최하층 선비 계층이 추천되어 선발된다는 것은 세습 혈족 관계의 올가미를 초월할 수도 있다는 것을 나타내고 있다. 그러나 그들이 고위관직에 오른다는 것은 지극히 드문 경우였다.

신국의 등에서 경작하는 이윤을 탐문해서 등용하여 그의 보좌로 인해 하를 멸하고 천하를 얻었고 상의 고종 무정은 담장을 건축하는 사람을 탐문해서 청하여 그를 재상으로 삼아 천하를 다스렸다. 주 무왕은 위수 주변에서 낚시하는 노인 강태공은 방문 초청하여 재상으로 삼아 상왕조를 멸하고 천하를 얻었다.

이런 종류의 이야기는 후대 사람 특히 유가들이 윤색 가공한 부분이 대단히 많아 믿을 만한 부분이 무척 적다고 한다. 그러나 유가가 가공한 이러한 전설들이 중국정치 발전사상에서 가지는 의의는 무척중요하다. 왜냐하면 그들은 하나의 진리를 들쳐 놓았기 때문이다. 세상에 알려지지 않은 하층사회는 하나의 숨어있는 인재들의 집합장소였다. 그러므로 통치자들은 인재를 잘 가려 선발해야 자신의 정권을 견고하게 발전시킬 수 있었던 것이다. 중국봉건 통치 집단은 일찍부터 이런 현명한 인식을 가지고 있어서 마침내 중국고유의 완전한 과거제도를 완성시키고 유지할 수 있었다. 또한

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