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리시대이전의도성,울륭체제정비, 공민제를 여는 열쇠가 됨 2. 부민제와 공민제 - 공민제 ⑵ 공민제 ① 부민 개념을 폐지하고 천황을 제외한 모든 인민을 천황의 지배권 하에 있는 ‘공민(왕민)’으로 파악하는 제도 호족 포함 ② 부민제가 이원적 지배체제라면 공민제는 천황에 의한 일원적 지배체제 -` 왕권 강화와 중앙집권국가의 필수 요소 ③ 호족(부민 소유자층)까지 일괄적으로 ‘왕민’으로 파악 -` 사적인 인민 소유는 필연적으로 부정됨 2. ③ 부민(部民) : 부에 거주하는 인민.zip 일본의고대도성, 역사서 편찬 ③ 천황 계보 중심의 구전,나라시대의도성,울륭체제정비,도성 일본 고대 도성에 관하여 나라 시대 이전의 도성 율령 체제 정비 과정 나라 시대의 도성 헤이안 시대의 도성 나라 시대 이전의 도성 율령 체제 정비 과정 나라 시대의 도성 헤이안 시대의 도성 도성제(都城制) 궁(宮) + 경(京) 조방제(條坊制) + 대로(大路) 條 : 동서의 도로 坊 : 남북의 도로 지배자와 피지배자의 서열화 출처 : 교학사 『고등학교 동아시아사 ......

 

 

Index & Contents

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일본 고대 도성에 관하여

 

 

나라 시대 이전의 도성

율령 체제 정비 과정

나라 시대의 도성

헤이안 시대의 도성

 

 

 

나라 시대 이전의 도성

율령 체제 정비 과정

나라 시대의 도성

헤이안 시대의 도성

 

 

도성제(都城制)

궁(宮) + 경(京)

 

조방제(條坊制) + 대로(大路)

條 : 동서의 도로

坊 : 남북의 도로

 

지배자와 피지배자의 서열화

 

출처 : 교학사 『고등학교 동아시아사』

 

 

역대천궁(歷代遷宮)

토대나 초석 없이 땅 속에 기둥을 그대로 박은 방식

황자(皇子)와 천황(天皇)은 따로 궁을 짓고 생활

천황이 죽은 궁궐의 부정한 기운을 피함

새 천황이 즉위할 때 길한 곳을 점침

 

 

 

굴립주 방식

초석식

 

 

상층 : 덴무천황의 아스카키요미하라 궁

중간층 : 사이메이 천황의 후기 오카모토 궁

하층 : 이타부키 궁

 

역대천궁(歷代遷宮)

토대나 초석 없이 땅 속에 기둥을 그대로 박은 방식

황자(皇子)와 천황(天皇)은 따로 궁을 짓고 생활

천황이 죽은 궁궐의 부정한 기운을 피함

새 천황이 즉위할 때 길한 곳을 점침

 

 

 

나라 시대 이전의 도성

율령 체제 정비 과정

나라 시대의 도성

헤이안 시대의 도성

 

 

1. 시대적 배경 율령을 중심으로

① 6~7세기와 율령 : 율령국가로의 변모를 둘러싼 격변의 시대

 

율령이란 무엇인가

- 율(률) : 오늘 날의 형법에 해당

- 영(령) : 오늘 날의 행정법민법상법민사

소송법, 기타 여러 법전에 해당

② 율령국가란 무엇인가

- 성문법으로 정당화제도화된 천황 중심의 세습적 전제군주제 국가

 

2. 부민제와 공민제 - 부민제

⑴ 부민제

① 대왕 또는 천황에 의한 일원적 지배가 아닌 이원적 지배체제 - 왕권 밑에 조직된 여러 호족의 인민 소유권을 인정

-` 대신 호족은 왕권에 종속되고 봉사할 의무

 

② 부(部) : 대왕에게 충성을 맹세한 왕(王)의 인민 소유 영역.

 

③ 부민(部民) : 부에 거주하는 인민. 부를 관리하는 호족인 왕의 지배를 받음

 

2. 부민제와 공민제 - 공민제

⑵ 공민제

 

① 부민 개념을 폐지하고 천황을 제외한 모든 인민을 천황의 지배권 하에 있는 ‘공민(왕민)’으로 파악하는 제도 호족 포함

 

② 부민제가 이원적 지배체제라면

공민제는 천황에 의한 일원적 지배체제

-` 왕권 강화와 중앙집권국가의 필수 요소

 

③ 호족(부민 소유자층)까지 일괄적으로 ‘왕민’으로 파악

-` 사적인 인민 소유는 필연적으로 부정됨

 

2. 부민제와 공민제 공민제의 필요성

⑶ 율령국가와 공민제

 

① 율령국가의 조건 : 왕권의 전제화와 지배의 명문화(제도에 의한 지배)

 

② 공민제의 필요성

ⓐ 법에 의한 인민 지배를 위한 사적 소유의 철폐

ⓑ 법적 지배에 필요한 공권력을 유지하기 위한 국가적 조세 징수 필요

-` 전국의 인민이 일률적으로 천황의 지배를 받아야 가능. 이러한 체제의 성립에 필요한 것이 공민제.

 

2. 부민제와 공민제 - 왕민사상

⑷ 전환의 계기 : 왕민사상

 

① 부민제와 왕민사상

 

- 부민제는 6세기 왜 정권의 전국 지배에 일조

 

-` 당시 체제의 정점인 왕권의 초월화

-` 왕권의 초월화와 더불어 중앙지방의 여러 집단 전체를 왕민으로 생각하는 사상의 등장

-` 왕민사상이 부민제를 부정하는 요소로 작용

 

② 왕민 사상은 부민제에서 태어났으나, 공민제를 여는 열쇠가 됨

 

2. 부민제와 공민제 부민제의 폐지

⑸ 부민제의 폐지

 

① 고토쿠조 다이카 개신

 

- 다이카 개신은 논란이 분분해 확정 불가

 

② 고토쿠조 다이카 5년 평제 실행

 

- 전국 각지에 파견된 지방관의 관할아래 평제를 설치

 

- 국조로 대표되는 지방 호족을 관료제의 틀 속으로 포획하고 지역에 의한 인민 구분을 현실화

 

 

2. 부민제와 공민제 부민제의 폐지

③ 텐지 3년(664) 갑자의 선

- 각 씨(氏)의 부를 인정

-` 이를 뒤집어 생각하면 부를 인정하는 대신 국가의 통제권 내부로 끌어들였음을 의미

④ 텐무 4년(675) 부곡 폐지

- 부곡을 민부(부)와 같다고 보는 것이 일반적 견해

-` 국가의 일원적 인민지배체제 확립

 

3. 율령체제 정비 과정 텐지 대왕

⑴ 텐지 대왕(=나카노오에 왕자, 626~672)

 

① 소가씨를 몰아내고 왕자의 신분으로 최고 권력자로 등극 정치 개혁 추진

 

② 텐지 대왕의 개혁 정책에 대해서는 여러 설이 있기 때문에 사실 여부를 확정짓긴 어려움

 

③ 670년 최초의 전국적 차원의 호적인 경오년적 작성 씨성의 근본 자료

 

3. 율령체제 정비 과정 텐무 천황

⑴ 텐무 천황(재위 673~686) - 왕권 강화책 추진

 

① 대왕 -` 천황

 

② 율령(아스카쿄미하라령), 역사서 편찬

 

③ 천황 계보 중심의 구전, 신화, 전설 기록

-` 살아있는 신으로서의 천황 숭배 시작

 

④ 호족의 출신법 제정

- 호족의 자제를 도네리라고 하는 일종의 견습 관리로 채용한 후 근무 성적에 따라 관위에 나아가도록 함. 근무평가제도인 고과, 고과에 따라 승진할 수 있도록 한 선서법 제정

 

 

3. 율령체제 정비 과정 텐무 천황

⑤ 팔색의 성(야쿠사노 가바네) 제정

 

- 왕족, 왕족과 관계가 깊은 씨족에게는 높은 가바네를, 그 밖의 씨족에게는 낮은 가바네를 수여하여 천황을 정점으로 하는 새로운 신분질서를 만들어 율령관료제와의 구조적 대응을 꾀함

 
 
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