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종교 간, 정체성, 왜냐하면 큰 강의 연안에 사는 주민들은 인종과 언어 그리고 종교가 매우 다양하기 때문이다. 언어로서 객관적으로 설명하기 힘든 어떤 것을 느낌을 통해서나마 이해하기 위해서이다. 르완다 4.결론을 대신하여 그래서이다. 그러나 외부관찰자들은 분쟁 현상만 연구 하였을 뿐,수단 2. 우리는 정치 인종분쟁은 일종의 페스트로 비유해본다. 혹자는 다음과 같이 주장한다. 이디오피아-에리트리아 5. 큰 강의 유역에서 일어나는 물 분쟁은 지역 간, 종교 그리고 민족등의 형이상학적 관념이 사람들을 동원시키는 힘을 발휘한다는 것이다. 이제 우리는 『민족대 국가』저자 테드 R. 들어가는 글 Ⅱ. 권력을 쥐고 있는 당사자들은 물 전쟁을 종족 간의 갈등 또는 종교 간의 대립으로 위장하고자 한다. ”수자원을 두고 일어나는 수많은 충돌은 그 원인이 감추어지거나 일부러 드러내지 않는 경우가 많다.사례연구 1.다원주의 사회에서의 민주적 통치와 화해전략 Down 다원주의 사회에서의 민주적 통치와 화해전략.hwp  ......

 

 

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다원주의 사회에서의 민주적 통치와 화해전략

 

다원주의 사회에서의 민주적 통치와 화해전략에 대한 글입니다. 인종분쟁

 

개 요

 

Ⅰ. 들어가는 글

 

 

Ⅱ.이론적 고찰

 

 

Ⅲ.사례연구

1. 수단

2. 부룬디

3. 르완다

4. 이디오피아-에리트리아

5. 남아프리카 공화국

 

 

Ⅵ.결론을 대신하여

그래서이다. 이제 우리는 『민족대 국가』저자 테드 R. 거가 말한 다음과 같은 말의 맥락을 이해하게 된다. `1980년대 말과 1990년대 초, 급증하는 정치 인종분쟁을 해결하기 위한 많은 노력이 있었다. 그러나 외부관찰자들은 분쟁 현상만 연구 하였을 뿐, 분쟁을 해소할 실질적 해결책을 찾는 노력은 기울이지 않았다.` 정치 인종분쟁의 해결이 어려운 이유는 그것의 구체적 원인을 규명하는게 쉽지않다는데 있다. 혹자는 다음과 같이 주장한다. “종족주의는 정치인들(또는 정치집단)이 조직적으로 인화성이 높은 종족적 차이에 기초한 일체감을 동원함으로써 일어나는 것이다. 정치가들은 역사적으로 그리고 감정적으로 공유하고 있는 과거의 기억에 기초하여 ‘과거 퇴행적인 동일체 형성’을 시도함으로써 권력을 장악하려 한다. 종족적 특권을 약속하여 선거에 승리한 정치인들은 선거에서 패배한 종족집단을 억압하게 되고 그 결과 종족간의 폭력적 갈등이 일어나거나 종족 분리 운동의 불이 붙는다. 다종족 국가에서 다수 종족 집단에 의해서 주변부로 밀려나거나 정치적 • 경제적 혜택의 분배에서 배제된 소수 종족의 지도자들은 과거의 종족적 공동 경험에 강한 향수를 갖고 있는 소수 종족 대중을 유혹하여 분리운동을 벌이며, 그 결과 신생 민주주의가 좌초의 위험에 빠지게 된다.” 즉, 정치인종분쟁은 물질적 • 정치적인 문제들인데 정치지도자들이 이것을 이데올로기화하기 때문에 폭력적인 양상으로 나타나니 만큼 정치인종분쟁은 정치경제적인 문제로 환원이 가능하다는 것이다. 또 다른 원인으로 환경을 둘러싼 환경분쟁도 정치인종분쟁과 모호하게 접맥되어 있다. 반다나 시바는 이에 대해 다음과 같이 말한다. ”수자원을 두고 일어나는 수많은 충돌은 그 원인이 감추어지거나 일부러 드러내지 않는 경우가 많다. 권력을 쥐고 있는 당사자들은 물 전쟁을 종족 간의 갈등 또는 종교 간의 대립으로 위장하고자 한다. 그렇게 위장하기는 매우 쉬운데, 왜냐하면 큰 강의 연안에 사는 주민들은 인종과 언어 그리고 종교가 매우 다양하기 때문이다. 큰 강의 유역에서 일어나는 물 분쟁은 지역 간, 종교 간, 민족 간의 대립으로 보이기 십상이다.“ 이처럼 물질적 • 정치적 •환경적 욕구의 필요에 의해 그룹정체성을 형성하고 이를 강화하는 측면이 분명히 있지만 문제는 이데올로기, 정체성, 종교 그리고 민족등의 형이상학적 관념이 사람들을 동원시키는 힘을 발휘한다는 것이다. 경제적인 분석만으로 해결되지 않는 이런 사회학적 현상과 맥락 때문에 정치인종분쟁의 해결은 미궁에 빠져들곤 한다. 이데올로기, 정체성, 민족, 종교같은 형이상학적 관념에 좀더 가까이 다가가기 위해 우리는 메타포를 사용하려 한다. 언어로서 객관적으로 설명하기 힘든 어떤 것을 느낌을 통해서나마 이해하기 위해서이다. 우리는 정치 인종분쟁은 일종의 페스트로 비유해본다. 우선 이것은 유기체처럼 살아서 주변국가로 확산(diffusion-인종분쟁이 한 국가를 넘어 환산되는 현상)되는 전염성(contagion-인종분쟁이 다른 지역이나 그룹들의 인종분쟁에 의해 촉발되는 현상)성을 강조함과 동시에 이 속에서 우리가 어떤 태도를 견지해야 하는지의 해답을 찾고 싶기 때문이다. 알베르 까뮈의 소설 『페스트』에서 아이가 페스트 병균과의 싸움에서 결국 숨을 거두는 과정을 지켜본 의사 리유와 파늘루 신부는 다음과 같은 대화를 나눈다.

 

 

 

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