부모나 양육자의 말이나 행동 등에 담겨져 있는 치,인간이 생존하는 데 필요한 모든 본능이다. 성격의 조직적이고 합 리적이며 현실 지향적 체계로서, 자아(ego), 이성 또는 가치에 대해 전 혀 알지 못하므로 시간이나 경험에 따라서도 변화하지 않는다. 이와 같은 의미에서 현대인의 정신을 관찰하고 진단하며 분석하고 건강하게 만드는 데 있어서 프로이트의 정신분석학은 하나의 전형적인 모범이 된다고 말 할 수 있다 1. 정 신분석의 초점이 되는 부분이다. 자아이상은 부모가 도덕적으로 바람직한. 무의식 안에 감추어진 일차적인 정신의 힘이다. 자아는 본능과 초자아 사 이의 갈등을 조정하고 본능을 통제하는 데 사용되게 된다. 무의식적 내용들은 인간행동의 동기로 작용하기 때문에 프로이트가 가장 ......
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프로이트의 정신분석이론
◈ 목 차
서론. 주요개념
본론. 프로이트의 성격발달의 단계
결론. 프로이트 이론의 평가
프로이트의 정신분석이론
정신분석 이론은 신경성 증상의 원인을 추적하는 과정에서 발견한 ‘의식과 다른 어떤 힘’에 대한 자각에서 생겨난다. 정신 분석 이론가들은 사회가 금기시하는 충동과 생각들을 자아가 과도하게 억압하면 나중에 신경증이 발생한다고 해석한다. 오이디푸스 욕구를 불완전하게 억압한 결과 비합리적 행동을 반복하는 강박증, 억압된 욕망을 신체 증상으로 전환시켜 표출하는 히스테리, 드러내기 싫은 상처와 불안을 엉뚱한 대상에게 투사하여 회피하는 공포증은 모두 무의식에서 기인한다. 따라서 이 무의식적 힘 때문에 정신적 불안과 신체적 장애가 일어나는 것이다.
프로이트는 자유연상과 꿈의 해석 등을 통해 무의식 세계를 연구하는 정신분석이론을 창시하였다. 정신분석이론은 정신역동이론이라고도 하는데 이는 인간의 정신과 여러 가지 힘 사이의 관계를 다루는 이론이다. 정신분석이론 혹은 정신역동이론은 인간의 마음 속 깊은 곳에서 일어나는 서로 다른 다양한 힘들의 역동작용을 강조하는 이론이다. 프로이트의 정신분석학은 인간의 정신과정 전체를 중요하게 여기면서 동시에 정신과정을 통해서 나타나는 노이로제 증세를 진단하고 분석함으로써 건강한 정신과정을 회복하고자 한다. 이와 같은 의미에서 현대인의 정신을 관찰하고 진단하며 분석하고 건강하게 만드는 데 있어서 프로이트의 정신분석학은 하나의 전형적인 모범이 된다고 말 할 수 있다
1. 주요개념
프로이트는 마음의 개념을 제1영역인 의식(conscious), 전의식(preconscious), 무의식(unconscious)과 제2영역인 원초아(id), 자아(ego), 초자아(superego)의 영역으로 나누어 설명한다.
1) 마음의 제1영역(지정학적 모델 topographical model)
①의식(conscious)
의식은 우리가 자신에게 주위를 기울이는 바로 그 순간에 알아차릴 수 있는 경험과 감 각들을 뜻한다. 프로이트는 우리가 지각하고 있는 의식은 빙산의 일각에 불과하기 때문 에 마음의 극히 일부분이며 바다 깊은 곳에 더 큰 빙산의 몸체가 존재하듯이 의식하지 못한 부분이 더 많다는 것을 강조하였다.
②전의식(preconscious)
전의식은 의식과 무의식의 중간 지점에 있으면서 이들 사이의 교량 역할을 한다. 현재 는 의식하지 못하지만 조금만 노력하여 회상하려고 마음을 집중하면 전의식에 저장된 기억이나 지각, 생각 등을 의식으로 가져올 수 있다. 전의식은 흔히 이용 가능한 기억 이라고 말한다.
③ 무의식(unconscious)
무의식은 물 위에 떠있는 빙산보다 물 아래에 있는 보이지 않는 더 큰 부분으로 실상 정신내용의 대부분에 해당되며 인간 행동의 동기가 된다. 무의식적 내용들은 인간행동의 동기로 작용하기 때문에 프로이트가 가장 중요하게 생각한 부분이다. 무의식은 정신의 가장 깊은 곳에 위치해 있으며, 우리가 자각하지 못하는 경험과 기억으로 구성된다. 정 신분석의 초점이 되는 부분이다. 무의식은 인간행동을 결정하는 주된 원인인데 인식하거 나 직접 확인할 수는 없다. 무의식은 인간 정신의 가장 크고 깊은 곳에 있으면서 의식적 사고와 행동을 전적으로 통제하는 힘이다.
2) 마음의 제2영역(역동적 모델)
① 원초아(본능 또는Id)
원초아는 성격의 원형이며 본질적인 체계로서 본능을 포함하고 있으며, 출생 시부터 타 고나는 것이며 정신에너지의 저장고이다. 본능은 일생동안 그 기능과 분별력이 유아적인 수준에 머물러 있으며 외부세계와 단절되어 있어 법칙, 논리, 이성 또는 가치에 대해 전 혀 알지 못하므로 시간이나 경험에 따라서도 변화하지 않는다. 본능은 고통을 피하고 쾌 락을 추구하는 쾌락원칙(pleasure principle)에 입각하여 작동한다. 이 원초아는 다음과 같이 정리할 수 있다.
무의식 안에 감추어진 일차적인 정신의 힘이다.
성격의 기초가 되는 기본 욕구와 충동을 대표한다.
인간이 생존하는 데 필요한 모든 본능이다.
원초아를 지배하는 원리는 쾌락원칙(pleasure principle)이다.
일생 동안 그 기능과 분별력은 유아적인 수준에 머물러 있다.
② 자아(Ego)
자아는 외적세계의 직접적인 영향에 의해 수정된 본능의 일부이다. 성격의 조직적이고 합 리적이며 현실 지향적 체계로서, 성격의 집행자이며 경영자이다. 자아는 본능과 초자아 사 이의 갈등을 조정하고 본능을 통제하는 데 사용되게 된다. 자아는 본능적 충동을 충족시킬 수 있는 바람직한 대상과 방법이 발견될 때까지 정신에너지의 맹목적인 방출을 지연시키고 만족을 지연시키는 현실원칙에 입각하여 작동된다. 자아(Ego)는 다음과 같이 정의할 수 있 다.
원초아의 욕구를 현실적인 방법으로 충족시키기 위해 기능한다.
자아는 마음의 이성적인 요소로서 출생하면서부터 경험을 통해 발달한다.
원초아에 비해 자아는 조직적이고 구체적인 정신구조이다.
자아는 성격의 조정자로서 인간의 생각과 행동을 통제한다.
자아는 개인이 객관적인 현실세계와 상호 작용할 필요가 있을 때 원초아에서 분리된 다.
③ 초자아(Superego)
초자아는 성격의 도덕적인 부분이며 심판자로서 자아와 함께 작용하여 개인이 자신의 행동을 통제할 수 있게 해준다. 성격발달의 기제인 동일시 과정이 초자아를 형성해서 에 너지를 공급하는 작용을 한다. 즉, 부모나 양육자의 말이나 행동 등에 담겨져 있는 치, 신념, 행동 등을 내면화하는 과정에서 형성되는 것이다. 초자아는 자아이상과 양심이라 는 두 개의 하위체계로 구성된다. 자아이상은 부모가 도덕적으로 바람직한
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