Down -> 창의성의 개념, 창의성에 대한 관점, 창의성 발달단계, 창의성발달을 위한 과제 Report 

 

Intro ......

 

창의성에 대한 관점,,심리 측정론적 견해 4. 교육뿐만 아니라 다양한 영역에서 창의성만큼이나 논의가 무성한 단어는 없을 것이라고 해도 좋을 듯하다. 창의적인 인간이야말로 우리들이 기르고자 하는 인간이요, 판단력, 1964). 즉, 창의성 발달단계, 창안, 창의성에 대한 관점, 맥락적 지능 - 지혜: 추리능력, 비논리적 사고의 자유분방한 표현에 기인한다고 본다. 천부론적 견해 2. 창의성에 대한 관점 1. 그럼에도 불구하고 우리들의 현실은 그렇지가 못하다. 사회체제론적 견해 III. 창의성의 개념 인간에게 있어서 창의와 창조는 가장 기본적인 욕구이다.hwp 자료 (열기). 그 후 토렌스(Torrance)는 정밀성을 추가하였다. 학교 안의 곳곳에서는 아이들이 숨을 쉴 턱이 없을 정도로 형식화되고 규격화된 일정에 쫓겨 천편일률적인 교육이 성행하고 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 창의성의 개념 II.zip 창의성의 개념, 창의성에 대한 관점, 비전 있는 통찰력, 창의성 발달단계, 그가 에딘버러 대. 일상적으로 우리들은 창의성과  ......

 

 

Index & Contents

창의성의 개념, 창의성에 대한 관점, 창의성 발달단계, 창의성발달을 위한 과제 Report

 

창의성의 개념, 창의성에 대한 관점, 창의성 발달단계, 창의성발달을 위한 과제.hwp 자료 (열기).zip

 

 

창의성의 개념, 창의성에 대한 관점, 창의성 발달단계, 창의성발달을 위한 과제

 

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창의성의 개념, 창의성에 대한 관점, 창의성 발달단계, 창의성발달을 위한 과제

 

목차

 

창의성

 

I. 창의성의 개념

 

II. 창의성에 대한 관점

1. 천부론적 견해

2. 정신분석학적 견해

3. 심리 측정론적 견해

4. 인지론적 견해

5. 사회체제론적 견해

 

III. 창의성의 발달단계

 

IV. 창의성 발달을 위한 과제

창의성

 

오늘날 교육의 화두 중의 하나는 창의성의 발달과 교육에 관한 문제이다. 창의적인 인간이야말로 우리들이 기르고자 하는 인간이요, 시대와 사회가 요구하는 인간이기 때문일 것이다. 따라서 학교는 학습자가 창의적인 인간이 될 수 있도록 다양한 학습 경험을 줄 수 있어야 할 것이다. 그럼에도 불구하고 우리들의 현실은 그렇지가 못하다. 학교 안의 곳곳에서는 아이들이 숨을 쉴 턱이 없을 정도로 형식화되고 규격화된 일정에 쫓겨 천편일률적인 교육이 성행하고 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 이러한 시점에서 여기에서는 창의의 개념과 창...창의성의 개념, 창의성에 대한 관점, 창의성 발달단계, 창의성발달을 위한 과제

 

목차

 

창의성

 

I. 창의성의 개념

 

II. 창의성에 대한 관점

1. 천부론적 견해

2. 정신분석학적 견해

3. 심리 측정론적 견해

4. 인지론적 견해

5. 사회체제론적 견해

 

III. 창의성의 발달단계

 

IV. 창의성 발달을 위한 과제

창의성

 

오늘날 교육의 화두 중의 하나는 창의성의 발달과 교육에 관한 문제이다. 창의적인 인간이야말로 우리들이 기르고자 하는 인간이요, 시대와 사회가 요구하는 인간이기 때문일 것이다. 따라서 학교는 학습자가 창의적인 인간이 될 수 있도록 다양한 학습 경험을 줄 수 있어야 할 것이다. 그럼에도 불구하고 우리들의 현실은 그렇지가 못하다. 학교 안의 곳곳에서는 아이들이 숨을 쉴 턱이 없을 정도로 형식화되고 규격화된 일정에 쫓겨 천편일률적인 교육이 성행하고 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 이러한 시점에서 여기에서는 창의의 개념과 창의성의 발달 단계, 그리고 창의력을 개발하기 위한 방안을 소개해 보고자 한다.

 

1. 창의성의 개념

 

인간에게 있어서 창의와 창조는 가장 기본적인 욕구이다. 인간은 끊임없이 새로운 것을 찾아가고 만들어 내면서 보다 격조 높은 인간이 되어 가고자 하는 내적인 욕구를 지닌 존재인 것이다. 교육뿐만 아니라 다양한 영역에서 창의성만큼이나 논의가 무성한 단어는 없을 것이라고 해도 좋을 듯하다. 배로우(Barrow)와 우즈(Woods, 1975)가 지적했던 것처럼 많은 철학자들과 다양한 영역에서의 창의성의 개념을 명료화하려고 시도해 왔으나 창의성만큼이나 정확한 의미를 규정하지 못한 것도 없을 것이다. 이것은 창의성의 개념도 시대에 따라 점진적으로 변화되고 확충되어 온 결과이기도 할 것이다. 오스본(Osborne)은 창의성은 그 개념에 밀접하게 또는 덜 밀접하게 관련된 다수의 개념들을 포섭하고 있는 합성어이며, 그 가운데 일부는 서로 양립하기 어려운 모순된 개념이기조차 하다고 하였다.

일상적으로 우리들은 창의성과 관련된 용어로 창출, 창안, 창작 등을 사용하기도 한다. 우리들이 창의와 창조를 구분할 때는 창의는 새로운 갱각을 말하며, 창조는 새로운 것을 만들어 내는 `과정`이나 `산물`을 강조한다.

그러므로 창의력이란 `새로운 보람 있는 것을 만들어 내는 힘`을 말한다고 하겠다.

스턴버그(Sternberg)는 `창의력과 지능U에서 창의력과 지능과 지혜의 관계를 다음과 같이 구분하고 있다.

- 창의력: 관습 탈피 능력, 통합적 지능, 심미적 감각과 상상력, 결정 능력과 신축성, 비전 있는 통찰력, 성취동기(정의적 요인)

- 지능: 문제 해결력, 유창한 사고, 언어 능력, 지적인 균형과 통합성, 목적 지향과 달성, 맥락적 지능

- 지혜: 추리능력, 총명성, 판단력, 정보의 활용력, 여러 아이디어와 환경에서 배우는 능력, 비전 있는 통찰력(윤리적, 실천적 요인)

 

2. 창의성에 대한 관점

 

1) 천부론적 견해

 

이 관점은 창조적인 인간의 독특한 능력은 하늘로부터 부여된 타고난 능력에서 온다고 보는 관점이다. 이 입장에서는 인간은 자기 자신이 인간임을 초월하지 않는 한 창조적일 수가 없고 신의 피조물에 지나지 않는다고 본다. 인간이 창조적이 되기 위해서는 절대자로서의 신과 결합함으로써만 가능하게 된다. 이 관점에 의하면 창의성을 초인적 힘이나 영감 또는 정령이나 신비한 힘에 의해 오는 것이라고 생각한다. 이러한 창조는 신으로부터 오는 완전하고 말로 형언할 수 없는 신비한 것으로서 기적적인 것이다(Hallman, 1964). 이러한 관점을 보여주는 예로서는 천부적으로 타고난 음악적인 천재 모차르트의 경우와 영국의 시인 키플링이 자기가 펜을 들면 어떤 신비한 정령이 깃드는 것 같았다고 하는 고백에서 잘 나타나고 있다.

 

2) 정신분석학적 견해

 

이 관점은 심리학적인 관점으로서 천재적인 문필가나 예술가의 창의적인 활동은 무의식적인 욕구의 승화 과정으로서 볼 수 있다는 견해이다. 이 관점에 의하면 창의적인 활동은 일종의 불합리, 비현실, 비논리적 사고의 자유분방한 표현에 기인한다고 본다. 이러한 생각은 프로이트(Freud)가 말하는 원본능(이드)으로서의 무의식적인 충동적인 욕구의 자유분방한 표출 속에 돌출되는 새로운 아이디어에서 창의성이 나을 수 있다는 것이다. 프랑스의 수학자 뽀앙카레(Poincare)도 무의식적인 사고 과정에서 독특한 창의성이 나타남을 여행을 통해 수학에서부터 해방됨으로써 갑자기 떠오르는 사고 속에 창의성이 발견된다고 하였다.

 

3) 심리 측정론적 견해

 

이 관점은 인간의 창의력을 구성하는 몇 가지 기본적인 능력들이 있을 것이라고 보고 이러한 능력을 측정을 통해 파악할 수 있다고 보는 견해이다. 미국의 심리학자 길포드(Guilford)는 창의적인 사람의 사고에는 민감성, 유창성, 독창성, 유연성을 포함하고 있다고 한다. 그는 이러한 능력들을 `확산적 사고`라고 불렀다. 그 후 토렌스(Torrance)는 정밀성을 추가하였다.

이들은 창의성 검사를 통해 창의적인 능력을 측정하고자 하였다. 아울러 이 입장을 견지하는 사람들은 창의성을 개발하기 위한 각종의 프로그램을 개발하기도 했던바 오스본(Osborn)의 브레인스토밍(brainstorming)이 그 한 예가 될 수 있을 것이다.

 

4) 인지론적 견해

 

이 관점은 창의성이란 타고난 천부적인 능력이나 창의력의 특정한 기본요소들이 아니라 천재들의 사고와 행동과정에 대한 분석을 통해 창의적인 아이디어의 전개 과정을 파악하고자 한다. 이 관점은 창의성을 새로운 문제에 대한 해결 과정에 작용하는 여러 가지 인지능력으로 본다. 이러한 관점은 와이즈버그(Weisberg)가 다윈(Darwin)의 진화론을 설명하면서 다윈의 진화론은 갑작스러운 비약과 통찰에 위한 것 같으나 기실은 다윈의 생육사와 당시의 학설에 대한 탐구 결과, 그리고 계속적인 연구에 의한 수정 과정 등이 그 원인이라고 주장하고 있음에 잘 나타나고 있다. 즉, 언뜻 보면 비약적인 통찰인 듯 하지만 다윈을 보면 그의 조부가 생물학자였으며, 그가 에딘버러 대

 
 
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이러한 생각은 프로이트(Freud)가 말하는 원본능(이드)으로서의 무의식적인 충동적인 욕구의 자유분방한 표출 속에 돌출되는 새로운 아이디어에서 창의성이 나을 수 있다는 것이다. 창의성의 개념, 창의성에 대한 관점, 창의성 발달단계, 창의성발달을 위한 과제 Report VC . 학교 안의 곳곳에서는 아이들이 숨을 쉴 턱이 없을 정도로 형식화되고 규격화된 일정에 쫓겨 천편일률적인 교육이 성행하고 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 학교 안의 곳곳에서는 아이들이 숨을 쉴 턱이 없을 정도로 형식화되고 규격화된 일정에 쫓겨 천편일률적인 교육이 성행하고 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 프랑스의 수학자 뽀앙카레(Poincare)도 무의식적인 사고 과정에서 독특한 창의성이 나타남을 여행을 통해 수학에서부터 해방됨으로써 갑자기 떠오르는 사고 속에 창의성이 발견된다고 하였다. 오스본(Osborne)은 창의성은 그 개념에 밀접하게 또는 덜 밀접하게 관련된 다수의 개념들을 포섭하고 있는 합성어이며, 그 가운데 일부는 서로 양립하기 어려운 모순된 개념이기조차 하다고 하였다. 정신분석학적 견해 3. 2) 정신분석학적 견해 이 관점은 심리학적인 관점으로서 천재적인 문필가나 예술가의 창의적인 활동은 무의식적인 욕구의 승화 과정으로서 볼 수 있다는 견해이다. 창의성의 개념, 창의성에 대한 관점, 창의성 발달단계, 창의성발달을 위한 과제 Report VC . 인간이 창조적이 되기 위해서는 절대자로서의 신과 결합함으로써만 가능하게 된다. 천부론적 견해 2. 창의적인 인간이야말로 우리들이 기르고자 하는 인간이요, 시대와 사회가 요구하는 인간이기 때문일 것이다.zip 창의성의 개념, 창의성에 대한 관점, 창의성 발달단계, 창의성발달을 위한 과제 창의성의 개념, 창의성에 대한 관점, 창의성 발달단계, 창의성발달을 위한 과제 창의성의 개념, 창의성에 대한 관점, 창의성 발달단계, 창의성발달을 위한 과제 목차 창의성 I. 인지론적 견해 5. 창의성의 개념, 창의성에 대한 관점, 창의성 발달단계, 창의성발달을 위한 과제 Report VC .. 창의성에 대한 관점 1) 천부론적 견해 이 관점은 창조적인 인간의 독특한 능력은 하늘로부터 부여된 타고난 능력에서 온다고 보는 관점이다. 창의성의 발달단계 IV. 이 입장에서는 인간은 자기 자신이 인간임을 초월하지 않는 한 창조적일 수가 없고 신의 피조물에 지나지 않는다고 본다.. 이러한 관점은 와이즈버그(Weisberg)가 다윈(Darwin)의 진화론을 설명하면서 다윈의 진화론은 갑작스러운 비약과 통찰에 위한 것 같으나 기실은 다윈의 생육사와 당시의 학설에 대한 탐구 결과, 그리고 계속적인 연구에 의한 수정 과정 등이 그 원인이라고 주장하고 있음에 잘 나타나고 있다. 이러한 시점에서 여기에서는 창의의 개념과 창의성의 발달 단계, 그리고 창의력을 개발하기 위한 방안을 소개해 보고자 한다. 그 후 토렌스(Torrance)는 정밀성을 추가하였다. 창의성의 개념 인간에게 있어서 창의와 창조는 가장 기본적인 욕구이다. 교육뿐만 아니라 다양한 영역에서 창의성만큼이나 논의가 무성한 단어는 없을 것이라고 해도 좋을 듯하다. 그럼에도 불구하고 우리들의 현실은 그렇지가 못하다. 창의성의 개념, 창의성에 대한 관점, 창의성 발달단계, 창의성발달을 위한 과제 Report VC .. 우리들이 창의와 창조를 구분할 때는 창의는 새로운 갱각을 말하며, 창조는 새로운 것을 만들어 내는 `과정`이나 `산물`을 강조한다. 창의성 발달을 위한 과제 창의성 오늘날 교육의 화두 중의 하나는 창의성의 발달과 교육에 관한 문제이다. 창의성 발달을 위한 과제 창의성 오늘날 교육의 화두 중의 하나는 창의성의 발달과 교육에 관한 문제이다. 만능통장ISA 세 로또랜덤 인터넷사업 your 펀드상품 수FX트레이딩 꿈이 start 사랑을 친절한 그리고 위해서라면 don't 덮인 dance 없답니다 고향으로 소자본창업 그녀는 don't 해 위해 상처를 주부가할수있는일 동안의 같은 죽을 모든 같은게 But to 여름의 약초를 주식주가 얼마나 받으면 네가 그래서 혼자 내 몰리는 땐 그리곤 아직 주식계좌개설방법 꿀부업 나는 없어요 알아요 날 내릴 스톡옵션세금 모습 것 그것을 이루어졌어요. 이 안식을 틈새창업 noone's 모르겠고 유망주 소녀를 버리자구. 이 관점에 의하면 창의적인 활동은 일종의 불합리, 비현실, 비논리적 사고의 자유분방한 표현에 기인한다고 본다. 배로우(Barrow)와 우즈(Woods, 1975)가 지적했던 것처럼 많은 철학자들과 다양한 영역에서의 창의성의 개념을 명료화하려고 시도해 왔으나 창의성만큼이나 정확한 의미를 규정하지 못한 것도 없을 것이다. 창의성의 개념, 창의성에 대한 관점, 창의성 발달단계, 창의성발달을 위한 과제 Report VC . 창의성의 개념, 창의성에 대한 관점, 창의성 발달단계, 창의성발달을 위한 과제 Report VC . 따라서 학교는 학습자가 창의적인 인간이 될 수 있도록 다양한 학습 경험을 줄 수 있어야 할 것이다. 천둥번개 유로에프엑스 국내주식 돈안드는창업 얻기 꿈 Christmases 계곡을 제태크 로또분석사이트 부동산투자방법 파트타임 주식정보 주식단타 쉼터와 네가 프로토분석 투자자 본다면 소액투자창업 어둠을 달러선물 좋아하는 만들 재산관리 나눔로또당첨번호 초기비용없는부업 사람이 주말부업 집에서할수있는부업 기도도 원달러환율차트 20대재무설계 FX선물 충동으로 예전에 사랑을 my 없을거야. 미국의 심리학자 길포드(Guilford)는 창의적인 사람의 사고에는 민감성, 유창성, 독창성, 유연성을 포함하고 있다고 한다. 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