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항존주의 확정범위의 틀
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1, 항존이란?
고전적 실재론과 관념론에 기초를 두고 변화하지 않는 가치의 영원성을 주장하는, 20세기 미국 사회의 한 교육사조. 항존주의(Perennialsim)의 어원은 라틴어 ‘페르(per)’로서, 이는 여러 해 시들지 않고 살아남는 다년초에 붙이는 형용사이다. 그러므로 이 뜻은 영원히 계속되는 모습에 붙여주는 것으로서 ‘불변’, ‘영원’, ‘항존’ 등으로 번역된다. 이와 같이 항존주의는 변하지 않는 본질적인 것을 귀중하게 생각하는 사상적 체계를 지니고 있으며 그 핵심적인 신념은, 모든 개체는 사라지고 변해도 이 모든 개체에 공통되는 패턴이나 형상은 시대를 초월해서 반복된다는 것이다. 즉, 항존주의란 보편 타당한 진리를 뜻한다.
2. 항존주의의 역사적 배경
항존주의는 본질주의가 진보주의 교육에 대한 공격이 철저하지 못한 데 불만을 품은, 이른바 진보주의 교육이론에 학적 근거인 ‘프래그머티즘’ 그것 자체를 전적으로 거부 부인하는 것으로부터 출발하였다.
항존주의자들은 현대의 위기를 주장하고, 이 위기는 인간 자신의 신념을 상실하는 데서 오는 것이라 한다. 이들은 현대의 거대한 문명 앞에 인간이 자주 기계화되어 마침내는 인간본연의 자세마저 침범 당하고 있다고 생각한다.
그래서 그들은 물질주의, 과학숭배주의, 현실주의, 기계주의에 정면으로 대결한다.
뚜렷한 목표, 강력한 정신력, 비타협성, 정확한 자기확신, 절대로의 접근불변자의 신앙 등의 경향을 가지고 있다. 그들이 지향하는 인간상은 ‘보편적 인간’이다.
이와 같은 사상은 멀리 희랍 시대로부터 시작하여 20세기의 금년에까지 그 사상적 경향이 이어 나오고 있다. 그래서 플라톤, 아리스토텔레스, 중세의 아퀴나스 등이 있는데 특히 아퀴나스는 중세기에 있어서 대표적인 스콜라 신학자로 중세 기독교적인 신조의 체계 속에 아리스토텔네니즘을 도입하여 두 가지 요인을 병합시켜서 새로운 신학 체계를 확립하였다.
미국에 있어서 20세기의 20년대와 , 30년대의 초기에 있어서 고전교육을 위한 새로운 운동이 널리 주의를 받게 된 것은 휴머니즘이라는 명칭 하에서 표시되었다. 이에 대표적인 인물은 토마스주의자인 놀스, 메르시에르와, 주지주의자 포스터인데, 특히 대학교육에 있어서 항존주의로 가장 잘 알려져 있는 자는 시카고 대학교 총장 허친스(R.M.Hutchins)이다. 미국에 있어서 현대의 항조주의는 크게 두 가지 계통의 사람들로 구성되어 있다. 하나는 카톨릭계이고 나머지 하나는 세속파(비카톨릭계)로 세속파의 대표자로는 허친스(Robert M. Hutchins)를 비롯하여 몰티머, 아들러, 바스, 스코트 브러크먼 등이 있다.
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