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둘째는 인간의 만남과 헤어짐의 의미 천착에 관심이다. 머리말(금오신화.. < 이생규장전 > - 인간적 한계를 극복하기 위한 숭고한 사랑의 미학 이생규장전에는 세 번의 만남과 세 번의 세어짐이 나온다. 김시습의 세계관과 금오신화의 의미구조 이생규장전 만복사저포기 취유부벽정기 2. 김시습은 주기론에 입각하여 그의 독특한 우주관을 세운 것으로 유명하며 그의 우주관을 천형()에서 자세히 밝히고 있다. 금오신화 등의 소설작품이 아닌 그의 논설에는 주기론이 구체적으로 이론이 제시되고 있으며 이 주기론적 입장은 40이 넘어서야 귀착했던 것으로 알려져 있다. 신광한의 세계관과 하생기우전의 의미구조 . 끝말 김시습의 세계관에 대하여 여러 가지 의견이 있지만 일원론적 주기론을 취하고 있다는 것이 정설이다. 애초에는 주리론에 정통했지만 세조의 왕위 찬탈 이후에 그의 세계관을 수정하게 된다.. 본말 1. .. 애초에는 주리론에 정통했지만 세조의 왕위 찬탈.금오신화. . 하생기우전 김시습의 세계관에 대하여 여러  ......

 

 

Index & Contents

금오신화. 하생기우전

 

김시습의 세계관에 대하여 여러 가지 의견이 있지만 일원론적 주기론을 취하고 있다는 것이 정설이다. 애초에는 주리론에 정통했지만 세조의 왕위 찬탈...

 

. 머리말(금오신화. 하생기우전)

. 본말

1. 김시습의 세계관과 금오신화의 의미구조

이생규장전

만복사저포기

취유부벽정기

2. 신광한의 세계관과 하생기우전의 의미구조

. 끝말

김시습의 세계관에 대하여 여러 가지 의견이 있지만 일원론적 주기론을 취하고 있다는 것이 정설이다. 애초에는 주리론에 정통했지만 세조의 왕위 찬탈 이후에 그의 세계관을 수정하게 된다. 금오신화 등의 소설작품이 아닌 그의 논설에는 주기론이 구체적으로 이론이 제시되고 있으며 이 주기론적 입장은 40이 넘어서야 귀착했던 것으로 알려져 있다.

김시습은 주기론에 입각하여 그의 독특한 우주관을 세운 것으로 유명하며 그의 우주관을 천형()에서 자세히 밝히고 있다.

이러한 세계관과 그의 우주관을 김시습은 금오신화를 통해 후세대에 보여주려고 했는데 첫째는 현실의 고통과 내세에 대한 집착이고, 둘째는 인간의 만남과 헤어짐의 의미 천착에 관심이다. 셋째는 금오신화의 작품구조속에는 작가의 세상에 얽매임이 없는 활달한 사유의 체계가 담겨 있으며, 넷째로는 역사에 대한 회고와 민족주체의식의 정립에 중요한 관심이다.

 

< 이생규장전 > - 인간적 한계를 극복하기 위한 숭고한 사랑의 미학

이생규장전에는 세 번의 만남과 세 번의 세어짐이 나온다.

 

 

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