그러나 살려고 애를 쓰지 않을 수 없는 험난한 사회에서의 기도의 자세이다. 김춘수의 시세계를 이해하기 위한 하나의 단서는 위의 글에서 주장되는 것처럼 그가 초기에 서구의 상징주의의 시 이론을 소화한다는 점이다. 참고문헌 김춘수는 서구의 상징주의 시 이론을 받아들여 그것을 소화한 희귀한 시인이다. 그의 무한탐구는 릴케류의 기도에서 시작하여 절대에의 동경, 우리 시의 역사에서는 특이한 시세계를 발전시킨다. 자신의 시세계에 대한 김춘수의 말 †. 대부분의 서구 취향 시인들이 영미 계통의 모더니즘에 세례 받은 것을 생각하면 그의 상징주의 취향은 기이하게 느껴진다.국문 업로드 김춘수(金春洙)시인의 시세계 . ,생애에 대해 „. 김춘수의 초기시는 사실 릴케의 초기시에 많은 영향을 입고 있는 것 같다. 특이하다는 것은 그의 시세계가 한곳에 머물러 있지 않고 끊임없는 지적 모험을 전개하기 때문이다. 생애에 대해 „. 그러나 그의 시는 말라르메나 발레리류의 그것보다는 릴케류의 그것과 통한다. 끝내며 ‡. ......
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1. 생애에 대해 „. 시 세계 …. 자신의 시세계에 대한 김춘수의 말 †. 끝내며 ‡. 참고문헌 김춘수는 서구의 상징주의 시 이론을 받아들여 그것을 소화한 희귀한 시인이다. 대부분의 서구 취향 시인들이 영미 계통의 모더니즘에 세례 받은 것을 생각하면 그의 상징주의 취향은 기이하게 느껴진다. 그의 상징주의 취향은 초기에는 무한탐구로, 후기에는 순수시 절대시로 나타난다. 그의 무한탐구는 릴케류의 기도에서 시작하여 절대에의 동경, 하늘을 발견하기에 이른다. 그는 투쟁보다는 화해를, 고통보다는 안정을, 탐구보다는 신앙을 오히려 희원한다. 그런 의미에서 그의 시는 여성적이다. 그의 여성 시는 어떻게 살아야 할 것인가를 모르지만, 그러나 살려고 애를 쓰지 않을 수 없는 험난한 사회에서의 기도의 자세이다. 김춘수의 시세계를 이해하기 위한 하나의 단서는 위의 글에서 주장되는 것처럼 그가 초기에 서구의 상징주의의 시 이론을 소화한다는 점이다. 그러나 그의 시는 말라르메나 발레리류의 그것보다는 릴케류의 그것과 통한다. 김춘수의 초기시는 사실 릴케의 초기시에 많은 영향을 입고 있는 것 같다. 그러나 김춘수는 이런 영향 속에서 시 쓰기를 출발하지만, 우리 시의 역사에서는 특이한 시세계를 발전시킨다. 특이하다는 것은 그의 시세계가 한곳에 머물러 있지 않고 끊임없는 지적 모험을 전개하기 때문이다.
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