반대로 몸이 약하여 저항력이 떨어지면 미약한 병균일지라도 쉽게 인체에 침입하여 질병을 일으킨다고 보았다. 인체의 조직이나 기관, 서양의학은 질병의 원인이 주로 외부적인 인자 즉, 감기를 일으키는 병균이 인체에 침입하였더라도 그에 대한 저항력이 강하다면 병이 일어나지 않았으나, 생명 활동이라는 대전제 아래에서 기능적으로 조화를 이루며 활동하고 있다는 것이다. 이번에 서양의학과 한의학에 대한 고찰이라는 제목으로 의학과 한의학이라는 이론적 체계에 대해 개인적으로 관심이 많아서 따분한 주제일 수도 있겠지만 강의시간에 배웠던 구체적인 사실이전에 거시적이고 포괄적인 측면에서 서양의학과 한의학의 차이점과 한의학을 중심으로 바라보는 의학 등 강의시간에 배웠던 내용 외에 또 다른 차이점들에 대해 조사 및 의견들을 적어보았습니다.. 의학과 한의학의 질환 6. 어느 한 질병의 발생을 단순히 몸의 일부분에 국한된 이상으로 보지 않고 몸 전체의 생리적인 부조화로 파악하고 있는 것이다. 의학과 ......
서양의학과 한의학에 대한 고찰
본 자료는 서양의학과 한의학에 대해 고찰해본 보고서입니다. 서양의학과한의학에대한고찰
1. 의학이란
2. 의학과 한의학의 특성
2.1 의학의 특성
2.2 한의학의 특성
3. 의학과 한의학의 질병
3.1 의학의 질병
3.2 한의학의 질병
4. 의학과 한의학의 치료
5. 의학과 한의학의 질환
6. 마치면서..
이번에 서양의학과 한의학에 대한 고찰이라는 제목으로 의학과 한의학이라는 이론적 체계에 대해 개인적으로 관심이 많아서 따분한 주제일 수도 있겠지만 강의시간에 배웠던 구체적인 사실이전에 거시적이고 포괄적인 측면에서 서양의학과 한의학의 차이점과 한의학을 중심으로 바라보는 의학 등 강의시간에 배웠던 내용 외에 또 다른 차이점들에 대해 조사 및 의견들을 적어보았습니다.
1. 의학이란
의학은 사람을 질병으로부터 구하고 건강을 유지시켜 편안한 삶을 누리도록 하는 학문이다. 의술이라는 측면에서 동?서의학을 비교하면 어떠한 의학이든 사람의 질병을 치료하고 건강을 유지시키려는 궁극적인 목적에는 차이가 없을 것이다. 다만 질병을 이해하는 방법과 질병의 치료를 위한 접근 방법이 다를 뿐이다.
의학을 크게 서양의학(西洋醫學)과 한의학(韓醫學)으로 나누어 보면, 서양의학은 질병의 원인이 주로 외부적인 인자 즉, 세균이나 바이러스 등이라고 보기 때문에 치료 방법도 이러한 것들을 제거하는 데에 치중해 왔으나, 이에 반하여 한의학에서는 질병의 발생 요인을 주로 사람의 기력, 곧 정기가 약하여 인체를 방어하지 못하는 것이라고 하였다.
한의학에서는 질병의 발생은 주로 저항 능력의 약화를 전제로 생각하였고, 감기를 일으키는 병균이 인체에 침입하였더라도 그에 대한 저항력이 강하다면 병이 일어나지 않았으나, 반대로 몸이 약하여 저항력이 떨어지면 미약한 병균일지라도 쉽게 인체에 침입하여 질병을 일으킨다고 보았다. 어느 한 질병의 발생을 단순히 몸의 일부분에 국한된 이상으로 보지 않고 몸 전체의 생리적인 부조화로 파악하고 있는 것이다.
이러한 시각은 한의학의 독특한 정체 관념에서 출발한 것이다. 인체의 조직이나 기관, 내장기는 각기 분리되어 따로 활동하는 것이 아니고, 생명 활동이라는 대전제 아래에서 기능적으로 조화를 이루며 활동하고 있다는 것이다.
한의학에서의 치료 방법은 병균을 제거하는 데 초점을 맞추지 않고 인체의 저항력을 기르는 데 맞추고 있으며, 질병을 치료할 때에도 이러한 상호 연관 관계를 충분히 고려하여 치료하는 것이 특징이다. 만약 이를 지키지 않고 국부적인 이상만을 제거하려고 할 때에는 문제가 발생하게 되는데, 두통에 진통제를 먹고 열이 날 때 해열제를 먹으면 통증이나 열은 제거될지 모르나, 그 원인은 몸에 그대로 남아 있다가 언젠가는 다시 나타날 수 있기 때문에 보다 올바른 치료 방법은 두통이나 열을 일으킨 원인을 찾아 그 생리적인 부조화를 회복시키는 것이다.
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