어가는 말 2. 애기·존신·양정과 내단의 수련 4-2. 도교수양의 유래 3. 그런데 이처럼 수천 년 동안 한자문화권에서 문명의 한 축으로 인식되어온 `도교`가 20세기에 들어와 동아시아 지식인들에 의해 그 이전과 매우 다른 방식으로 이해되었다. 정신의 도가적 함의 3-2. 노자와 장자(소위 노장)를 중심으로 형성된 철학의 학파인 `도가`(Taoism in philosophy 혹은 philosophical Taoism)와 동한말에 건립된 오두미도로부터 비롯된 종교인 `도교`(Taoism in religion 혹은 religious Taoism)를 구분해야 한다는 주장이 설득력을 얻은 것이다. 신선이 되는 길 5.도교수양과 그 현대적 의미 도교수양과그현대적의미 1. 도교수양의 종지 4-1. 우주의 (정)기와 통하고, 7세기의 고구려인도 이미 유교·불교·도교의 공존을 삼족정립에 비유하고 있다.. 들어가는 말 흔히 도교는 유교·불교와 더불어 동아시아 문명의 골간을 형성했다고 한다. 도교수양의 현대적 의미 6. 나가는 말 . ,, 형신을 함께 보전하는 양생의 수양 4. 이렇게 동아시아에서 ......
도교수양과 그 현대적 의미
도교수양과그현대적의미
1. 들어가는 말
2. 도교수양의 유래
3. 도가의 양생적 전통
3-1. 정신의 도가적 함의
3-2. 우주의 (정)기와 통하고, 형신을 함께 보전하는 양생의 수양
4. 도교수양의 종지
4-1. 애기·존신·양정과 내단의 수련
4-2. 신선이 되는 길
5. 도교수양의 현대적 의미
6. 나가는 말
1. 들어가는 말
흔히 도교는 유교·불교와 더불어 동아시아 문명의 골간을 형성했다고 한다. 이렇게 동아시아에서 삼교를 문명의 세 기둥으로 여겨온 역사는 실로 오랜 것이다. 중국은 말할 것도 없거니와, 7세기의 고구려인도 이미 유교·불교·도교의 공존을 삼족정립에 비유하고 있다. 그런데 이처럼 수천 년 동안 한자문화권에서 문명의 한 축으로 인식되어온 `도교`가 20세기에 들어와 동아시아 지식인들에 의해 그 이전과 매우 다른 방식으로 이해되었다. 노자와 장자(소위 노장)를 중심으로 형성된 철학의 학파인 `도가`(Taoism in philosophy 혹은 philosophical Taoism)와 동한말에 건립된 오두미도로부터 비롯된 종교인 `도교`(Taoism in religion 혹은 religious Taoism)를 구분해야 한다는 주장이 설득력을 얻은 것이다.
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애당초 철학과 종교가 나뉘지 않았던, 달리 말하자면 철학(philosophy)과 종교(religion)의 이원적 개념 자체를 가지고 있지 않던 문명의 역사를 철학과
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