그리고 전향 V. 마르크스주의 교육사상과 학생운동 IV. 그 중에서 우리 사회의 혁신적인 교육이론으로서 주목받은 것이 사회주의 사상이며, 중국 등의 주변 지역과 서구 유럽의 마르크스주의 교육역량을 검토해 보고자 한다. 그것은 기존의 자본주의적인 근대화를 성취함으로써 민족의 독립도 가져올 수 있다는 제국주의적인 교육사조에서 나름대로 수정한 이론을 찾는 것이라고 볼 수 있다. 1) 본 연구는 이런 연구쟁점을 검토하는 과정에서 현재까지 파악할 수 있는 1920, 그를 통해서 좁은 의미의 마르크스주의 교육사상을 발전적이며 전향적으로 수용하는 계기를 마련했다고 할 수 있다. 특히 다른 외래교육사상들을 수용하는 목적은 민족교육의 진보성을 서구 자본주의적인 근대화 과정에서 그 근거를 확보하는 것이라고 할 수 있다. 해외 민족운동과 사회주의 교육사상 2. 초기 사회주의 교육사상과 교육운동 1. 그러나 마르크스주의 교육사상의 경우는 조선의 상황에 알맞는 민족교육을 추진하는 이상향으로서 사회주의라는 ......
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일제하 마르크스주의(사회주의) 교육사상과 민족해방운동
본 자료는 일제하 마르크스주의(사회주의) 교육사상과 민족해방운동에 대해 조사정리한 보고서입니다. 31
I. 서론
II. 초기 사회주의 교육사상과 교육운동
1. 해외 민족운동과 사회주의 교육사상
2. 사회주의 사상 속의 마르크스주의
III. 학생사상 속의 마르크스주의 교육사조
1. 해외 유학생과 마르크스주의 교육사상
2. 마르크스주의 교육사상과 학생운동
IV. 진보적 지식인의 사상과 마르크스주의
1. 마르크스주의 역사관과 지식인논쟁
2. 재야교육사상 속의 마르크스주의
3. 마르크스주의 교육사상의 양면성·민족과 계급, 그리고 전향
V. 결론
I. 서론
일제 식민지체제 속에서 새로운 민족교육의 방향을 제시하는 사상은 항상 반일본적이며 친서구적인 관점을 뚜렷하게 지니고 있었다. 본 연구는 그런 측면에 관심을 가지면서도 다른 사상에 비해서 훨씬 급진적이고 개혁적인 성향을 지니고 있는 마르크스주의 교육사상을 수용하는 과정과 변화추세에 대해서 살펴 보고자 한다.
특히 다른 외래교육사상들을 수용하는 목적은 민족교육의 진보성을 서구 자본주의적인 근대화 과정에서 그 근거를 확보하는 것이라고 할 수 있다. 그러나 마르크스주의 교육사상의 경우는 조선의 상황에 알맞는 민족교육을 추진하는 이상향으로서 사회주의라는 새로운 교육모형을 전제하고 있다는 측면에서 구별할 수가 있다. 이것은 특히 1920년대 이후 일제의 식민지교육정책의 전향적인 변화에 대응하는 우리 민족의 새로운 교육운동과 교육사상의 방식이라는 이유에서도 주목할 만한 과제라고 할 수가 있다. 마르크스주의 교육사상의 영향 속에서 전개되는 조선의 교육운동과 각종 교육활동은 그런 측면에서 내적·외적 대응 체제와 유형에 있어서 비교적 `재야적`관점의 교육성격을 지니고 있다고 할 수 있다. 1)
본 연구는 이런 연구쟁점을 검토하는 과정에서 현재까지 파악할 수 있는 1920, 1930년대의 사회과학 서적과 연구논문에 보이는 마르크스주의적인 교육사상을 소화하는 과정을 제1단계로 설정하였다. 그리고 이 과정에서 역으로 추적하여 당시 우리 사회와 교육문화에 영향을 미친 해외 문화거점으로서 일본, 러시아, 중국 등의 주변 지역과 서구 유럽의 마르크스주의 교육역량을 검토해 보고자 한다. 본 연구는 그런 관점에서 우리 사회에서 수용한 마르크스주의 교육사상이 남긴 공적과 함께 그것이 가져다 준 오류와 폐단에 대해서도 객관적으로 검토할 수 있는 연구방법과 내용을 제시하고자 한다.
II. 초기 사회주의 교육사상과 교육운동
1. 해외 민족운동과 사회주의 교육사상
1910년대를 전후한 시기 조선의 위기 상황은 사회진화론을 포함한 서구사상을 수용하는 방식에 큰 변화를 모색하는 계기를 만들었다. 그것은 기존의 자본주의적인 근대화를 성취함으로써 민족의 독립도 가져올 수 있다는 제국주의적인 교육사조에서 나름대로 수정한 이론을 찾는 것이라고 볼 수 있다. 그 중에서 우리 사회의 혁신적인 교육이론으로서 주목받은 것이 사회주의 사상이며, 그를 통해서 좁은 의미의 마르크스주의 교육사상을 발전적이며 전향적으로 수용하는 계기를 마련했다고 할 수 있다.
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