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Intro ......

 

형제도의 반대의견 1) 응보와 보복으로서의 사형 2) 사형의 오판가능성 3) 인도주의에 반한다.zip [목차] 1. 5) 법사회학적 관점에서 인간의 존엄성의 원칙에 위배 6) 형벌의 목적상에 어긋난다. 서양의 사형제도의 역사 1) 서구 고대의 사형제도: 「함무라비 법전」 2) 로마의 사형제도 3) 서구중세의 사형제도 4) 근대의 사형제도 2. 사형이 언제부터 시작되었는지 확실한 기록은 없지만 합리적이고 보편적인 법률이 제정되기 훨씬 이전인 고대부터 존재해 왔다고 볼 수 있다. 2) 응보론 3) 위하력 4) 사법정의 실현 5) 사회계약설 6) 국민성과 사회현실적인 이유 7) 사형존치에 따른 보완적 장치 5.사형제도 업로드 사형제도의 찬성과 반대의견 업로드 ???? 파일문서.hwp [사형제도] 사형제도의 찬성과 반대의견.. 국가가 성립된 다음에는 국가가 형벌권을 장악하면서 사형제도가 공법이 되어 공적인 보복과 시민을 위협하는 목적으로 그 기능이 변질되었고 계몽주의 사상이 인간의 존엄성을 강조하기 전까지 지속되었다. 그 후 국가  ......

 

 

Index & Contents

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[목차]

 

1. 서양의 사형제도의 역사

    1) 서구 고대의 사형제도: 「함무라비 법전」

    2) 로마의 사형제도

    3) 서구중세의 사형제도

    4) 근대의 사형제도

2. 우리나라 사형제도의 역사

    1) 고대에서의 사형제도

    2) 삼국시대의 사형제도

    3) 고려시대의 사형제도

    4) 조선시대의 사형제도

3. 사형제 폐지가 국가ㆍ사회에게 미치는 영향

    1) 부정적인 면 2) 긍정적인 면

4. 사형제도의 찬성의견

    1) 사형제도는 헌법이나 법률에 반하지 않는다.

    2) 응보론 3) 위하력

4) 사법정의 실현 5) 사회계약설

6) 국민성과 사회현실적인 이유

7) 사형존치에 따른 보완적 장치

5. 사형제도의 반대의견

    1) 응보와 보복으로서의 사형

    2) 사형의 오판가능성

    3) 인도주의에 반한다.

    4) 법치국가적 이념에 어긋난다.

    5) 법사회학적 관점에서 인간의 존엄성의 원칙에 위배

    6) 형벌의 목적상에 어긋난다.

    7) 사형보다는 피해자에 대한 보상이 더 필요하다.

참고자료

 

 

 

 

1. 서양의 사형제도의 역사

 

사형은 인류사회에서 역사가 오래된 형벌 중의 하나이다. 사형이 언제부터 시작되었는지 확실한 기록은 없지만 합리적이고 보편적인 법률이 제정되기 훨씬 이전인 고대부터 존재해 왔다고 볼 수 있다. 사형이 생겨난 배경은 인류의 문화·̀종교적 의식과 관련되어 있다. 그 후 국가 제도가 정비되면서부터 오늘에 이르기까지 사형은 국가에 의한 합법적인 살인의 형태로 존재하고 있다.

고대 문화적·종교적인 배경에서 생긴 사형제도는 인간의 초기 공동사회에서 피의 보복이라는 원시적 사고에서 존재하게 되었다. 여기에서 피의 보복의 대상은 항상 단체, 즉 가족이나 혹은 부족이었지 개인에 대한 보복이 아니었다. 그리고 고대사회에서는 이 피의 보복을 성스러운 의식으로 인식하였다. 성스러운 의식을 거행함으로써 신이나 수호신의 분노를 누그러뜨리고 흘린 피로서 속죄 할 수 있다고 보았다. 이후 고대 군주들이 자기의 권위과 지위를 보호하기 위한 수단으로 사형을 남용하는 경우가 많아졌다. 국가가 성립된 다음에는 국가가 형벌권을 장악하면서 사형제도가 공법이 되어 공적인 보복과 시민을 위협하는 목적으로 그 기능이 변질되었고 계몽주의 사상이 인간의 존엄성을 강조하기 전까지 지속되었다. 계몽주의 이후 인간의 존엄성이 강조되면서 형법과 형벌의 목적은 범죄인을 교육적으로 교화하고 다시 죄를 범하지 않게 한다는 목적이 있었…(생략)

 

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