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Intro ......

 

비합리적 행위는 특정된 목적의식이나 수단의 선택없이 거의 자동적으로 행해지는 행위이다. 관념론과 경험론을 통합하려는 베버의 노력은 그가 개발한 이념형이라는 뱡법론적 개념에서도 쉽게 엿볼 수 있다. 이념형이란 어떤 특정된 현상의 속성이 본질적으로 이러이러한 것이라는 관념적 구성 즉,, 현상론적인 것의 결합체임을 알 수있다. 여러 가지조건을 갖춘 현실과의 비교를 통해 이념형을 만들고 다시 현실과의 비교를 할 때 객관성과 정확성을 구비하여야했는데 이것을 유지하기 위해 연구자는 주제를 선정할 때 개인의 가치 연관태도에 있어서 가치중립적인 연구과정을 필요로 한다. 사회학개념 베버는 과학적인 관점이지만 이해주의적 사회학이라 말할 수 있다.zip 사회학의 개념 사회학의 발생배경과  ......

 

 

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사회학의 개념 자료

 

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사회학의 개념

 

사회학의 발생배경과 사회학의 사상가들의 이론을 실례를 써서 기술한 리포트 입니다. 사회학개념

 

베버는 과학적인 관점이지만 이해주의적 사회학이라 말할 수 있다. 사회학의 연구대상을 인간의 사회적 행위로 규정하면서 사회학의 정의를 사회적 행위의 과정과 결과의 설명을 위해서 사회적 행위의 해석적 이해를 시도하는 과학이라 하였다.

사회적행위에는 4개의 유형으로 구분하여 이것들의 차이는 무엇이 있으며 , 나아가서 시대의 변화와 함께 인간행위의 속성이 어떻게 변화해 나가는가를 파악했다. 우선 사회적 행위를 크게 두가지로 합리적 행위와 비합리적 행위로 구분하고 합리적 행위는 다시 가치지행적 행위와 목적지향적 행위로 비합리적행위는 감정적 행위와 전통적 행위로 재분류된다. 합리적 행위는 그것이 가치지향적이든 목적지행적인것이든 항상 목적과 수단에 대한 의식적인 선택이 개입되며, 비합리적 행위는 특정된 목적의식이나 수단의 선택없이 거의 자동적으로 행해지는 행위이다.

막스 베버의 유명한 합리화 이론은 간단히 이야기하면 세계는 비합리성의 세계에서 합리성의 세계로 변천하고 있으며 이것을 사회행위론적 측면에서 보면 결국 합리화란 인간의 사회적 행위가 보다 합리적인 성격을 띠게 되는 것을 의미한다.

관념론과 경험론을 통합하려는 베버의 노력은 그가 개발한 이념형이라는 뱡법론적 개념에서도 쉽게 엿볼 수 있다. 이념형이란 어떤 특정된 현상의 속성이 본질적으로 이러이러한 것이라는 관념적 구성 즉, 하나의 이론적 추상적 개념으로써 이것은 현실적으로 존재하는 현상의 실체를 파악하는 데에 쓰이는 방법론적 도구가 된다. 여기서 실제 존재하는 현상은 하나의 유형이고 이것의 본질적인 성격은 관념적으로 이러이러한 것이어야 한다는 하나의 가정된 유형이 바로 이념형이다. 여기에서 이념형은 곧 관념론적인 것과 경험론적, 현상론적인 것의 결합체임을 알 수있다.

베버의 연구방법으로는 모든 조건을 구비한 이념형의 도구를 사용하는 이해주의적인 방법을 사용하였다. 여러 가지조건을 갖춘 현실과의 비교를 통해 이념형을 만들고 다시 현실과의 비교를 할 때 객관성과 정확성을 구비하여야했는데 이것을 유지하기 위해 연구자는 주제를 선정할 때 개인의 가치 연관태도에 있어서 가치중립적인 연구과정을 필요로 한다.

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