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역사적이며, 실존적이며 또한 객관적이며,기독론의 사고의 범주는 신학적이며,, 또는“예수 그리스도는 주이시다. 가장 원초적인 기독론적 도식은 가이사랴 빌립보에서의 베드로의 고백이라고 일컬어지는 주는 그리스도시니이다(막8:29)로 단지 자연인으로서의 역사적 인물 예수에 대한 제 삼자적인 탐구의 산물이 아니라 예수라는 실재와의 인격적 만남에 의해 생성된 고백이. , 신앙적이며, 학문적이다.” 라는 기독교 신앙의 기본적인 고백의 의미를 신학적으로 해명하여 밝히기 위한 시도이다.hwp 파일 (다운받기).zip 기독론방한균요약 제1장 : 서론 제2장 : 성서의 기독론 제3장 : 예수그리스도의 생애 제4장 : 초기 교회에서의 기독론적해석의 발전과정에 대한 하나의 역사 비평적 접근 FileSize : 49K 제1장  ......

 

 

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기독론방한균요약

 

제1장 : 서론 제2장 : 성서의 기독론 제3장 : 예수그리스도의 생애 제4장 : 초기 교회에서의 기독론적해석의 발전과정에 대한 하나의 역사 비평적 접근 FileSize : 49K

 

제1장 : 서론 제2장 : 성서의 기독론 제3장 : 예수그리스도의 생애 제4장 : 초기 교회에서의 기독론적해석의 발전과정에 대한 하나의 역사 비평적 접근 기독론은 “예수는 그리스도이시다.”, 또는“예수 그리스도는 주이시다.” 라는 기독교 신앙의 기본적인 고백의 의미를 신학적으로 해명하여 밝히기 위한 시도이다. 가장 원초적인 기독론적 도식은 가이사랴 빌립보에서의 베드로의 고백이라고 일컬어지는 주는 그리스도시니이다(막8:29)로 단지 자연인으로서의 역사적 인물 예수에 대한 제 삼자적인 탐구의 산물이 아니라 예수라는 실재와의 인격적 만남에 의해 생성된 고백이다. 기독론의 사고의 범주는 신학적이며, 역사적이며, 실존적이며 또한 객관적이며, 신앙적이며, 학문적이다.

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