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문인, 곧 큰 도시에 사는 서민들의 생활 향상에 따라 발생한 현상이었다.송사 자료 송사. 송대에는 산업이 발달하고 생산력이 증대되면서 상거래가 활발해지자 상인들의 세력이 커지고 도시도 발달하였다.zip 송사 여러자료를 참고로 정리해봤습니. , ③시경 기원설로 요약할 수 있다. 잡극은 뒤에 더욱 발전하여 원곡(元曲)이 되고 사대부들도 그것을 창작하게 된다. 서민문화의 발달 송나라 문화의 또 하나의 특색은 서민문화의 발달이다. 사는 송 대를 대표하는 문학으로 왕, 장단구, ②악부 기원설, 송대의 문화가 서민계층에까지 파급되고 시작(詩作)의 저변이 확대되었다는 것은 주목할 만한 사실이며, 궁중,사란 무엇인가? 사는 대체로 당 중엽에 발생하여 오대의 발전을 거쳐 송 대에 전성을 이룬 가사 성격을 띤 운문으로 시여, 민간에 널리 유행되었다. 예컨대, 악부, 승려,, 당나라 때에는 상상조차 할 수 없었던 현상이다. 그러나 이와 같은 문화가 모든 백성에게 골고루 향유될 수 있었던 것만은 아니다.hwp 파일 (압축문서 ......

 

 

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다. 서민문화의 발달

송나라 문화의 또 하나의 특색은 서민문화의 발달이다. 그러나 이와 같은 문화가 모든 백성에게 골고루 향유될 수 있었던 것만은 아니다. 그것은 한정된 계층, 곧 큰 도시에 사는 서민들의 생활 향상에 따라 발생한 현상이었다. 송대에는 산업이 발달하고 생산력이 증대되면서 상거래가 활발해지자 상인들의 세력이 커지고 도시도 발달하였다. 도읍지인 카이펑[開封]은 인구가 100만 명에 달하였다고 하며 당시로서는 세계에서 가장 큰 도시였다.

이와 같은 대도시를 배경으로 하여 사대부들의 귀족문화가 발달하였다. 그리고 이 문화는 서민들의 생활이 향상되면서 자연히 서민층에도 확산되었다. 예컨대, 북송의 철종(哲宗) 연간에는 오늘날의 난징[南京]에 전당포 ·주점 ·잡화상 등으로 구성된 시사(詩社)가 있었다. 그들의 시(詩)가 사대부의 시와 견줄 만한 수준에 미치지 못한 것은 물론이지만, 송대의 문화가 서민계층에까지 파급되고 시작(詩作)의 저변이 확대되었다는 것은 주목할 만한 사실이며, 당나라 때에는 상상조차 할 수 없었던 현상이다.

송 대에는 귀족문화의 서민층에 대한 침투와 아울러, 서민문화가 귀족층에 끼친 영향도 찾아볼 수 있다. 도읍에는 구란(勾欄) ·와자(瓦子)라는 오락시설이 있어서 잡극(雜劇) ·재담(才談) ·요술 따위 연희(演戱)가 서민들을 관객으로 하여 번창하였다. 잡극은 뒤에 더욱 발전하여 원곡(元曲)이 되고 사대부들도 그것을 창작하게 된다. 또한 속어(俗語)가 시문(詩文)에 사용되는 경향이 뚜렷해지는데, 이것 역시 서민문화의 영향 때문이었다.

 

사란 무엇인가?

사는 대체로 당 중엽에 발생하여 오대의 발전을 거쳐 송 대에 전성을 이룬 가사 성격을 띤 운문으로 시여, 장단구, 악부, 곡자사라고도 불리었다. 사는 송 대를 대표하는 문학으로 왕, 문인, 승려, 기녀에 이르기까지 모든 계층에 의해 지어졌고, 궁중, 민간에 널리 유행되었다.

 

사의 기원설

사의 기원에 관해서는 역대 논자들의 의견이 분분한데 대체적으로 ①절구 기원설, ②악부 기원설, ③시경 기원설로 요약할 수 있다.

 

 

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