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조선민요집성(朝鮮民謠集成)』「영남 내방 가사」 편에 수록된 『계녀가』를 살펴보면, 여성. “여자로 태어난 게 한이다.들어가기 II.살펴보기 1)교육 조선시대 가사로, 한스러운 운명의 사슬을 상징하는 이름이기도 하. ,딸에게 붙여지는 ‘섭섭이’라는 이름은 이 같은 설움을 평생 지니게 하는 낙인이다. 양반 가문의 며느리들은 엄한 도덕과 윤리에 얽매여 한스러운 일생을 눈물로 살아갔다. 열 달을 두고 아들이기를 바라는 어머니들의 간절한 소망에서부터 딸이 태어나는 순간에는 한숨과 눈물만이 있다. 이 가사를 처음 배우던 때.끝내기 I.zip 문학작품을 통해 본 조선시대 여성의 삶 문학작품을 통해 조선시대의 여성들이 겪어야 했던 삶의 모습에 대해서 조명하였습니다. 널리 알려진 허난설헌의『규원가』이다 ......

 

 

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문학작품을 통해 본 조선시대 여성의 삶

 

문학작품을 통해 조선시대의 여성들이 겪어야 했던 삶의 모습에 대해서 조명하였습니다. 문학작품으로본여성의삶

 

I.들어가기

II.살펴보기

1)교육

2) 혼인

3)첩실 들이기

4)시집살이

5) 수절

III.끝내기

I.들어가기

충청도의 어느 산골에서는 처녀의 시체를 거꾸로 묻는 매장 풍속이 있었다고 한다. 처녀로 죽은 여자의 원혼은 남을 끝없이 해치고 괴롭히는 악마적인 힘을 지녔기 때문에 이러한 매장방법으로 다시 윤회조차 할 수 없도록 막는다는 것이다. 여자가 태어나고 시집을 가서 아들을 낳지 못하면 여자로서의 존재조차 인정받지 못했다. 그러니 여자로서의 본질을 발휘하지 목하고 죽은 처녀 귀신은 “낙토왕생”을 하지 못하고 계속해서 인간들을 괴롭히기 때문에, 원귀 가운데서도 가장 악질적인 귀신으로 대접받았다. 이러한 원귀로 만들지 않으려고 딸들을 강제로 결혼시키려 들었고, 출가하면 남의 집 식구로 여겼다. 출가한 딸들은 ‘층층시하’의 엄하고 고달픈, ‘고추보다 더 매운’ 시집살이를 했다. 양반 가문의 며느리들은 엄한 도덕과 윤리에 얽매여 한스러운 일생을 눈물로 살아갔다.

 

널리 알려진 허난설헌의『규원가』이다. 이 가사를 처음 배우던 때. 그 때 우습지만, 나도 모르게 허난설헌의 처지를 생각하며 그 시대 여성의 운명에 가슴 아파 했었다. “여자로 태어난 게 한이다.” 라는 말처럼 가슴에 닿는 말이 또 있을는지. 모태에서부터 버림받은 존재- 딸, 여성. 열 달을 두고 아들이기를 바라는 어머니들의 간절한 소망에서부터 딸이 태어나는 순간에는 한숨과 눈물만이 있다. 딸에게 붙여지는 ‘섭섭이’라는 이름은 이 같은 설움을 평생 지니게 하는 낙인이다. 또한 어머니에게서 딸들에게 이어지는, 한스러운 운명의 사슬을 상징하는 이름이기도 하다.

하지만 조선시대에는 이와 같은 한스러움을 겉으로 표현하는 것은 무척 힘들었다. 그 표현의 유일한 방법이 노래와 글을 통해 자신들의 한스러운 삶을 보여주는 것이었다. 우리는 그들의 소박하고 진솔한 글을 통해 우리는 당대 여성들의 의식을 짐작할 수 있을 것이다. 이 글에서는 조선시대의 문학작품을 통해 당시 여성들의 삶을 조금이나마 엿보는 기회를 갖도록 하겠다.

 

 

II.살펴보기

1)교육

조선시대 가사로,『조선민요집성(朝鮮民謠集成)』「영남 내방 가사」 편에 수록된 『계녀가』를 살펴보면, 과년한 딸의 혼기를 앞두고 걱정이 되어 여자의 모범이 될 만한 고사를 들어 구체적이고 생생한 훈계로 양반가의 부녀다운 예절을 갖추도록 일깨워 주는 내용을 발견할 수 있다.

 
 
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