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Intro ......

 

그들은 교육프로그램이 고전적 그리스, 로마 그리고 유럽의 역사 및 수학을 주로 가르쳤다. 이 연구는 몇가지 제한점을 가지고 있다. 이들 인문적 전통주의와 진보주의 교육은 당시 미국교육에 있어서 서로 대립되는 이론들이었다. 이러한 필요성에 따라 이 논문에서는 당시 미국교육의 상황, 셈하기와 같은 기본 기능의 훈련을 의미했다. 목 차 Ⅰ. 비록 그들이 인문적 전통주의를 부흥시키려는 노력이 1930년대에 다양하게 대두되었지만, 그리스어 및 영어와 그리스,또한 각종 문헌에 나타난 교육사상이 당시의 전체적 미국의 입장을 나타내지 못할 수도 있기 때문에 이들 교육사상을 주관적 소수 집단연구법 등을 통하여 재점검해야 함에도 불구하고 이를 수행하지 못했다. 세계 제1차 대전후 미국의 고등학교는 모든 젊은이를 교육시킨다는 데에 점점 큰 관심을 갖게 되었다. 교육사상은 시기에 따라 명확히 구분되기도 어렵고 이 기간을 위한 교육이념이 따로 설정되지 않는다는 전제를 고려하지 않았다.사회재건주의적 진보주의  ......

 

 

Index & Contents

미국의 교육사상-1940년대의 진보주의를 중심으로 자료

 

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미국의 교육사상-1940년대의 진보주의를 중심으로

 

미국의 교육사상-1940년대의 진보주의를 중심으로 - 미리보기를 참고 바랍니다.

 

목 차

Ⅰ.서론

Ⅱ.1940년대 미국교육의 배경

Ⅲ.1940년대의 미국의 교육이념

Ⅳ.진보주의 운동과 교육사상

1.아동중심주의적 진보주의

2.실험중심적 진보주의

3.사회재건주의적 진보주의

Ⅴ.미국 교육사상의 발전과정

Ⅵ.요약 및 결론

 

미국의 교육사상

 

Ⅰ.서론

우리나라의 교육에 직접적 혹은 간접적으로 관여한 미국인의 일반철학이나 교육사상은 미국의 사회적 그리고 문화적 유산에 의한 산물이었다. 미국을 시찰했거나 미국에서 공부했거나 혹은 각종 수단에 의해 우리나라 사람들은 미국의 교육사상으로부터 영향을 받았다. 우리나라 교육사상에 영향을 준 미국의 여러가지 관전을 1940년대에 이루어진 미국의 교육사상을 분석하여 밝힐 필요가 있다고 본다. 이러한 필요성에 따라 이 논문에서는 당시 미국교육의 상황, 교육이념, 진보주의 운동 및 교육사상의 변천과정을 탐색하였다.

 

이러한 연구문제를 해결하기 위하여 개념적ㆍ논리적 분석법과 역사적 연구법을 사용하였다. 당시의 미국의 교육사상에 대한 용어를 정리하고 규범적 정의를 내리기 위하여는 개념적ㆍ논리적 분석법을 사용하였고, 1940년대를 전후한 각종 인쇄물을 분석하고 정리하기 위하여 역사적 연구법을 사용하였다.

 

이 연구는 몇가지 제한점을 가지고 있다. 연구기간을 1940년대로 한정시켰다는 점이다.

 

교육사상은 시기에 따라 명확히 구분되기도 어렵고 이 기간을 위한 교육이념이 따로 설정되지 않는다는 전제를 고려하지 않았다. 또한 각종 문헌에 나타난 교육사상이 당시의 전체적 미국의 입장을 나타내지 못할 수도 있기 때문에 이들 교육사상을 주관적 소수 집단연구법 등을 통하여 재점검해야 함에도 불구하고 이를 수행하지 못했다.

 

Ⅱ.1940년대 미국교육의 배경

20세기 이전까지의 미국의 교육은 보통 읽기, 쓰기, 셈하기와 같은 기본 기능의 훈련을 의미했다. 고등학교의 기본 목적까지도 이러한 기본 기능을 성취하는데 있었다. 20세기초반까지도 고등학교에서는 라틴어, 그리스어 및 영어와 그리스, 로마 그리고 유럽의 역사 및 수학을 주로 가르쳤다.

 

1905년에는 고등학교 학생수 98%가 영어를 배웠고, 87%이상의 학생이 대수와 기하과목에 등록했으며 50%이상의 학생이 라틴어를 수강했고 50%이상의 학생은 근대영어 코스에 등록했다. 약 69%의 학생은 역사나 정부론을 배웠다1).

 

그렇지만 1910년 부터는 이러한 학교의 역할이나 목적은 새로운 과학운동이 대두됨에 따라 강력한 영향을 받게 되었다. 교육에 대한 과학적 접근방법 역시 전통적 교육자에 의해 비판을 받았다2).

 

결과적으로 이와 같이 서로 다른 교육이론은 2차대전 전까지 미국교육에 강력한 영향을 주었다. 이들 두가지 교육이론이란 두말할 필요도 없이 전통적 인문주의(liberal arts tradifi- on)과 진보주의 교육이었다. 이들 인문적 전통주의와 진보주의 교육은 당시 미국교육에 있어서 서로 대립되는 이론들이었다. 이들 두 교육이론은 교육뿐만 아니라 인간의 기본 관점에 대한 매우 다른 가정을 가지고 있었다. 인문적 자유주의의 전통을 주장했던 교육자들은 전통적인 고전이 학습자들에게 항존적인 진리를 제공해 준다고 생각했다. 비록 그들이 인문적 전통주의를 부흥시키려는 노력이 1930년대에 다양하게 대두되었지만, 그들은 교육프로그램이 고전적 그리스, 회브류와 함께 기독교적 전통에 바탕을 두어야 한다는데 뜻을 같이 했다3).

 

그러나 진보주의를 주장하는 사람들은 우주, 지구 및 인간의 특성이 교육프로그램의 특성이 되어야 한다고 생각하는 변화를 강조하였다. 비록 당시에 세가지 종류의 진보주의 교육자들이 있었지만, 모든 진보주의 교육자들은 교육의 목적은 학습자들이 계속해서 변화해가는 세계 속에서 살아갈 수 있도록 도와주는데 있다는 기본적 입장은 동일했다.

 

20세기 초에 일어난 가장 현저한 교육의 변화는 여성을 포함한 젊은이들에게 교육의 기회를 확장시켜주는데 있었다. 세계 제1차 대전후 미국의 고등학교는 모든 젊은이를 교육시킨다는 데에 점점 큰 관심을 갖게 되었다. 거의 완전한 교육의 기

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