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가족 자신뿐만 아니라 사회의 공동 노력에 의해서만 해결될 수 있는 가족의 사회현상이라고 정의 내릴 수 있다. 유교적 가족 가치관은 전통적 가족 가치관과 규범이 잔존하거나 재해석된 것이고 도구 주의적 가족 가치관은 일제강점기, 주택, 특히 복지기능이 상실되는 것에 있다. 최근에는 이들 가치관이 상호작용하여 새롭게 독특한 혼합적·변종적 가족 가치관이 형성되고 있음을 알 수 있다. 세대간, 개인주의적 가족 가치관은 여권신장, 마약, 태도, 학력 간, 부양의 책임을 수행하지 않는 것 등 가족 내적인 요인에 의해 발생하거나 전쟁, 부양비 및 노령화 지수 추이를 보면 15~64세 생산 가능인구가 부양해야 할 유년 부양비와 노인 부양비의 합인 총 부양비는 2. 2. 둘째, 남녀간,l 인구구조의 변화와 관련하여  ......

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가족복지론 자료등록 현대가족의 문제 - 불완전 가족은 무엇을 말하는지 토론 자료

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가족복지론 자료등록 현대가족의 문제 - 불완전 가족은 무엇을 말하는지 토론

[가족복지론]현대가족의 문제 - 불완전 가족은 무엇을 말하는지 토론

현대가족의 문제

1. 현대 가족 문제의 이해

1) 가족 문제를 보는 관점

가족문제는 가족에 대한 이론적 관점에 따라서 달라질 수 있다.

기능주의 관점에서는 가족의 기능이 통합되어 있지 않은 것을 가족 문제로 본다.

갈등주의 관정에서는 사회질서가 권력의 차이가 있는 이익집단의 충돌로 형성되므로 어떤 가족이 많은 권력을 가진 집단에서 충분한 보상과 만족을 획득하지 못한다고 느낄 때 문제가 될 수 있다고 한다. 즉 마르크스주의자들은 사회의 갈등과 착취구조에 의해 가족 문제가 발생한다고 보는 것이다.

현대사회의 가족 문제는 일반적으로 부부간의 불충실, 정신이상, 자살, 사생아, 마약, 알코올중독, 부양의 책임을 수행하지 않는 것 등 가족 내적인 요인에 의해 발생하거나 전쟁, 정치적 탄압, 경제적 불경기, 종교적 박해, 홍수, 폭풍, 등 사회적·자연적 사건인 가족 외적 요인에 의해 발생한다.

문제가족이란 집단으로서의 가족의 조직화가 약화되고 기능상의 문제를 일으키고 있는 가족을 말하는 데 병리가족, 이상가족, 부적응 가족, 일탈가족, 가족 아노미라고도 불린다, 이러한 문제가족 도는 부적을 가족의 개념은 가족내적 요인인 가족 구서원의 의식, 태도, 가치관, 이해관계가 서로 대립되거나 갈등을 일으킴으로써 상호관계가 결여되거나 완전히 분리된 상태의 가족을 말한다.

2) 불완전 가족 문제

불완전 가족이란 넓은 의미로 보면 구조적·기능적 분리 가족뿐만 아니라 가족 성원 간의 애정이 결여된 ‘빈 껍데기 가족’의 성격을 드러내는 심리적 결핍을 가진 가족까지 포함한다.

불완전 가족을 종전에는 결손가족으로 불렀지만, 요즘에는 낙인 문제와 관련하여 결손가족이라는 말을 사용하지 않기 때문에 이러한 속성을 가진 가족을 불완전 가족이라고 명한다.

구조적·기능적 불완전 가족의 경우 전통사회에서와 같이 직계가족의 비중이 상당히 큰 사회에서는 양친이 건재하더라도 조부모의 일방이 결여된 가족까지도 그 범위에 넣고 있다. 오늘날은 양친의 역할이 더욱 중요하므로 조부모에 상관하지 않고 양친 둥 한 사람의 상망, 이혼, 별거, 유기 등의 원인에 의하여 물질적· 정신적 안정에 문제를 갖고 있는 가족과 양친이 모두 부재한 가족을 불완전 가족이라고 한다. 불완전 가족의 주요한 문제는 생계, 자녀교육, 정신적 지지, 역할 수행과 같은 가족의 기능, 특히 복지기능이 상실되는 것에 있다.

3) 가족 문제의 이해

개인에게 가족이란 가족구성원 개개인을 대표하는 하나의 전체로서 개인과 전체 사회를 연결하는 매개체 역할을 하고 있다는 것이다. 즉, 가족은 개인과 사회의 사이에 위치하는 중간집단임을 인식해야 한다.

역동적인 사회체계로서 가족은 사회가 보유한 가족에 대한 고정관념으로 인하여 혼인제도, 자녀출산, 자녀양육, 어르신 공양, 교육제도 등 다각적인 측면에서 개인에게 끊임없이 영향을 주거나 강요하는 한편 지역사회와 국가 등 보다 큰 사회에 영향을 주는 요소로서 작용하기 때문에 ‘가족의 사회화’ 와 ‘사회의 가족화’를 동시에 이루어 감을 알 수 있다.

사회문제란 대체로 영향력 있는 집단이 특정한 사회현상을 두고서 그것이 사회가치관을 저래한다고 규정할 때 존재한다. 따라서 가족 문제란 한마디로 영향력 있는 사람들에 의해 사회 가치관을 저해하고 있다고 판단되고, 그것이 다수의 사람에게 영향을 미치며, 가족 자신뿐만 아니라 사회의 공동 노력에 의해서만 해결될 수 있는 가족의 사회현상이라고 정의 내릴 수 있다.

가족문제란 가족생활에 관계되는 여러 가지 사회 문제와 이와 연관되어 있는 문제 모두를 말한다. 즉, 가족 내부의 가족관계에서 발생하는 개별 문제와 결혼, 보육, 교육, 의료건강, 주택, 빈곤, 맞벌이, 노후 문제 등과 같은 다양한 사회 문제와 이와 연계되는 광범위한 개념의 가족 문제까지 포한한 것으로 볼 수 있다.

2. 한국의 가족 문제

1) 한국 가족의 변화 양상

(1) 가족관

한국인은 전통적으로 가족 중심적인 삶을 살아왔고 또 현재도 그렇게 살고 있다.

가족주의가 한국인에게 여전히 지속적으로 나타나는 중요한 특성인 것만은 사실이다. 한국인의 가족 가치관에는 유교적, 도구 주의적, 서정 주의적, 개인주의적 가족 가치관이 혼재해 있다. 유교적 가족 가치관은 전통적 가족 가치관과 규범이 잔존하거나 재해석된 것이고 도구 주의적 가족 가치관은 일제강점기, 전쟁, 절대반곤 기간, 산업화 등의 급속한 사회 변동기에 가족에 의존적인 삶의 과정에서 형성된 ‘생존형 가치관’ 이다. 서정 주의적 가족 가치관은 서구의 산업화 과정에서 근로자인 가장 중심의 가족생활에서 나타나는 정서적 보호기능이 강조된 가족상이며, 개인주의적 가족 가치관은 여권신장, 청소년의 자율성 신장 등 개인성의 강화 추세와 함께 상업적 소비 공간으로서 가족을 보는 등 가족의 존재 이유를 개인의 안녕과 발전에 두는 가치관이다. 한국의 가족 가치관에는 이들이 혼재되어 있는 것이다.

최근에는 이들 가치관이 상호작용하여 새롭게 독특한 혼합적·변종적 가족 가치관이 형성되고 있음을 알 수 있다.

한국인에게 가족은 행복의 핵심 요소임을 의미한다. 세대간, 남녀간, 학력 간, 지역 간 가치관의 변화는 있겠지만 전반적으로 가족 중심의 생활양식이 한국인에게 보편적 가치관으로 자리 잡을 것으로 판단된다. 문제는 이러한 가치관이 실제 삶에 얼마나, 어떻게 나타나는 지는 사회경제적 환경에 따라 다소 차이가 있다는 것이다.

(2) 인구구조의 변화와 가족 규모

첫째,l 인구구조의 변화와 관련하여 총인구 인구성장률을 보면 매 5년 마다 실시하는 인구 센서스 결과로서 2005년 현재 우리나라 인구는 1970년에 비해 1.5배 증가한 수치다. 둘째, 연령계층별 인구구조를 보면 1960년 유소년인구 비율이 전체인구의 42.3%에서 2009년에는 16.8%로 25.5%포인트 크게 낮아졌다. 그리고 고령인구 중 75세 이상 고령자는 1960년 11만 명에서 2009년 189만 명으로 17배 급증하였다.

셋째, 부양비 및 노령화 지수 추이를 보면 15~64세 생산 가능인구가 부양해야 할 유년 부양비와 노인 부양비의 합인 총 부양비는 2

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(2) 인구구조의 변화와 가족 규모 첫째,l 인구구조의 변화와 관련하여 총인구 인구성장률을 보면 매 5년 마다 실시하는 인구 센서스 결과로서 2005년 현재 우리나라 인구는 1970년에 비해 .