예술, 차라리 국가가 관리하는 고아원에 맡기는 것이 아이의 장래를 위해서도 낫다고 판단했다는 것이다. 테레즈와의 동거에서 아이 다섯이 태어났는데 아이들은 태어나자마자 모두 고아원에 보내졌다. 2. 사회계약론 3. 루소의 정치철학 1. 들어가는 말 Ⅱ. 루소사상의 평가 . , 동거를 시작한다. 실제로 루소는 『에밀』이 자기의 작품 중 가장 중요하고 유용한 작품임을 밝히면서, 동거를 시작한다. 그는 이를 변명하면서 두 가지 이유를 대는데, 교육에 이르기까지 다양한 분야에서 인류사에 영원히 남을 수 있는 찬란한 업적을 남겼다. 나가는 말 Ⅰ. 1. 루소사상이 우리나라에 주는 시사점 Ⅵ. Ⅱ. 루소는 누구인가 Ⅲ.. 아우구스티누스는 종교적 참회록에 그쳤다면, 루소의 고백록은 일상적인 생활에서. 루. 일반의지와 실현 Ⅳ. 그러나 『에밀』의 저자로서 루소가 아이들을 고아원에 맡긴 일은 자신이 철학과 모순되는 일을 일이었으며 작품에서도 이에 대한 죄책감이 드러난다.” 이 구절은 그에 대한 루소의 죄책감을 ......
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목 차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 루소는 누구인가
Ⅲ. 루소의 정치철학
1. 자연법과 자유
2. 사회계약론
3. 일반의지와 실현
Ⅳ. 루소사상의 평가
Ⅴ. 루소사상이 우리나라에 주는 시사점
Ⅵ. 나가는 말
Ⅰ. 루소는 누구인가
루소는 18세기 프랑스의 사상가이자 소설가이며 그의 사상은 현대에 이르기까지 큰 영향을 끼쳐왔다. 흔히 ‘움직이는 타깃’으로 비유되는 루소는 철학과 정치, 예술, 교육에 이르기까지 다양한 분야에서 인류사에 영원히 남을 수 있는 찬란한 업적을 남겼다. 당대 사람들 그를 ‘신과 같은 루소’라고 불렀을 만큼 천재적이며 위대했던 인물에 대해서 알아보고자 한다.
1. 루소의 생애
루소의 생애에 대해서는 그 자신이 기록한 『고백록』을 통해 잘 알려져 있다. 이전에 고백록이라는 이름으로 책을 쓴 유일한 인물은 우리가 배웠던 성 아우구스티누스다. 아우구스티누스는 종교적 참회록에 그쳤다면, 루소의 고백록은 일상적인 생활에서...
목 차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 루소는 누구인가
Ⅲ. 루소의 정치철학
1. 자연법과 자유
2. 사회계약론
3. 일반의지와 실현
Ⅳ. 루소사상의 평가
Ⅴ. 루소사상이 우리나라에 주는 시사점
Ⅵ. 나가는 말
Ⅰ. 루소는 누구인가
루소는 18세기 프랑스의 사상가이자 소설가이며 그의 사상은 현대에 이르기까지 큰 영향을 끼쳐왔다. 흔히 ‘움직이는 타깃’으로 비유되는 루소는 철학과 정치, 예술, 교육에 이르기까지 다양한 분야에서 인류사에 영원히 남을 수 있는 찬란한 업적을 남겼다. 당대 사람들 그를 ‘신과 같은 루소’라고 불렀을 만큼 천재적이며 위대했던 인물에 대해서 알아보고자 한다.
1. 루소의 생애
루소의 생애에 대해서는 그 자신이 기록한 『고백록』을 통해 잘 알려져 있다. 이전에 고백록이라는 이름으로 책을 쓴 유일한 인물은 우리가 배웠던 성 아우구스티누스다. 아우구스티누스는 종교적 참회록에 그쳤다면, 루소의 고백록은 일상적인 생활에서 나타나는 자신의 참모습을 위선 없이 보여주고자 한다.
루소는 1712년 제네바 공화국에서 태어났다. 그의 아버지는 시계제조업자였고, 어머니는 시계제조업자의 딸이었다. 어머니는 루소를 출산한지 9일 만에 숨졌고, 루소는 아버지의 손에 의해 키워지게 된다. 루소의 아버지는 루소가 열 살 때 프랑스 군인과 싸운 일로 제네바를 떠나게 되는데 루소는 외삼촌에게 맡겨지며, 열세 살 때 도제 공의 도제로 들어가게 된다. 1728년 드디어 감옥 같던 도제생활에서 벗어나 넓은 세계로의 방황을 시작한다.
방황을 시작하며 유럽의 여러 지역을 여행하던 루소는 그의 인생의 향로에 큰 영향을 끼쳤던 프랑수아즈-루이즈 드 바랑Franoise-Louise de Warens 부인을 만나게 된다. 그는 바랑부인의 후원을 받아 10여 년간의 독학을 통해 지식을 습득하고, 축적하는데 매진한다. 『고백록』에 의하면 루소는 바랑부인과의 육체적 관계를 여러 번 맺었으며, 평소 어머니라 부르던 바랑부인과의 육체적 관계는 루소에게 죄의식을 갖도록 만들었다.
그러나 루소의 생에 있어 가장 주목할 만한 사건은 1749년에 일어난다. 함께 『백과전서』를 집필했던 친구 디드로를 만나러 가는 중 읽게 된 「메르퀴르 드 프랑스」라는 잡지를 통해 “학문과 예술의 부흥은 도덕의 순화에 기여했는가” 하는 디종 아카데미 현상공모를 발견한 것이다. 그는 당시 백과전서파로 대표되는 계몽주의자들의 상식적인 주장과 달리 학문과 예술의 발달이 인간의 도덕성을 타락시켜 왔음을 주장하는 논지로 현상논문을 썼고, 이 논문으로 최고상을 차지하는 영예를 누렸으며 일약 프랑스는 물룬 온 유럽에서 촉망받는 지식인으로 떠오르게 된다. 이 논문은 `학문 예술론(제 1 논문)` 으로 불려진다.
바랑부인에 이어 루소가 만난 또 하나의 중요한 인물은 젊은 세탁부였던 테레즈 라바쇠르였다. 그의 일생의 동반자인 테레즈와 한 여관에서 만나 알게 되어, 동거를 시작한다. 루소는 루소는 그의 일생의 동반자인 테레즈와 한 여관에서 만나 알게 되어, 동거를 시작한다. 루소는 『고백록』에서 테레즈를 천치처럼 묘사하고 있다. 그는 그녀에게 시계를 보는 법을 가르쳤는데도 별 효과가 없었고 그녀는 열두 달을 순서대로 외지도 못하며, 글을 읽을 줄도, 셈할 줄도 모른다고 묘사한다.
그러나 루소는 그녀에게서 자연이 준 선물인 순박함과 유순함을 발견했고, 세계에서 가장 뛰어난 천재와 같이 있는 듯 한 즐거움으로 그녀와 함께 살았으며 그녀의 곁에서 사상도 얻고 행복도 얻었음을 이야기한다.
테레즈와의 동거에서 아이 다섯이 태어났는데 아이들은 태어나자마자 모두 고아원에 보내졌다. 그는 이를 변명하면서 두 가지 이유를 대는데, 하나는 친자식이나 사생아를 고아원에 보내는 일은 그 당시 사회적 풍토에서 흔한 관행이었다는 것과, 하나는 악의 소굴 같은 자신의 집에서 아이를 키우며 아이를 망치는 것보다, 차라리 국가가 관리하는 고아원에 맡기는 것이 아이의 장래를 위해서도 낫다고 판단했다는 것이다.
그러나 『에밀』의 저자로서 루소가 아이들을 고아원에 맡긴 일은 자신이 철학과 모순되는 일을 일이었으며 작품에서도 이에 대한 죄책감이 드러난다. 『에밀』을 통해서도 루소의 죄책감을 엿볼 수 있다. “가난한 일도 체면도 자식을 키우고 직접 교육시키는 일로부터 그를 면제 시켜줄 수 없다. 독자들이여, 그 점에 대해서는 나를 믿어도 좋다. 누구든 인간으로서의 정을 가지고 있으면서 그토록 신성한 의무를 저버리는 자에게 예언하건대, 그는 오랫동안 자신의 잘못에 대해 통한의 눈물을 쏟게 될 것이며 결코 그 무엇으로도 위로 받지 못하리라.” 이 구절은 그에 대한 루소의 죄책감을 단적으로 드러내 준다.
2. 루소의 작품과 철학세계
루소의 작품세계는 체계적으로 일종의 질서를 이루고 있는데, 그 질서의 정점에 『에밀』이 놓여있다. 『에밀』에서 표현하고 있는 제 일의 원칙은 “인간은 선하게 태어났으나 사회에서 타락되었다”는 것이다.
실제로 루소는 『에밀』이 자기의 작품 중 가장 중요하고 유용한 작품임을 밝히면서, 자기의 철학체계를 제대로 이해하기 위해서는 `에밀`-`사회계약론`-`쥘리`-`극장에 관하여 달랑베르에게 보내는 편지`-`정치경제론`-`인간불평등 기원론`-`「학문예술론」에 대한 다양한 옹호론`-`학문예술론`의 순서로 작품을 읽어줄 것을 요구하고 있다.
위 작품들은 각자의 분야가 다르지만 루소의 제 일의 원칙 아래에서 체계를 이뤄 루소의 철학세계를 완성에 이르도록 한다.
Ⅱ. 루소의 정치철학
1. 자연법과 자유
1) 자연법
루소의 정치철학을 본격적으로 다루기 전에 전제로 알아둬야 할 것이 자연법과 자유, 그리고 인간 본성에 대한 루소의 입장이다. 이는 앞으로 다룰 사회계약론과 일반의지, 민주적 인간 등의 설명에 선행되어야만 한다.
고대 로마의 법학자들은 자연법을 ‘자연의 법칙, 혹은 자연의 필연성’이란 의미로 해석해왔다. 그러나 루소는 그것이 자연법의 적용대상을 인간에게 한정시키지 않고 너무 모든 생명 있는 존재라는 너무 포괄적 해석을 하고 있다는 이유로 비판한다.
루
위 작품들은 각자의 분야가 다르지만 루소의 제 일의 원칙 아래에서 체계를 이뤄 루소의 철학세계를 완성에 이르도록 한다. 루소는 누구인가 루소는 18세기 프랑스의 사상가이자 소설가이며 그의 사상은 현대에 이르기까지 큰 영향을 끼쳐왔다. 루소는 루소는 그의 일생의 동반자인 테레즈와 한 여관에서 만나 알게 되어, 동거를 시작한다. 루소의 정치사상 올립니다 루소 자연법 루소 자유 루소 사회계약론 루소 일반의지 실현 Report LB . 루소는 1712년 제네바 공화국에서 태어났다. 이전에 고백록이라는 이름으로 책을 쓴 유일한 인물은 우리가 배웠던 성 아우구스티누스다. 이루어졌어요. 들어가는 말 Ⅱ. 그러나 루소의 생에 있어 가장 주목할 만한 사건은 1749년에 일어난다. 아우구스티누스는 종교적 참회록에 그쳤다면, 루소의 고백록은 일상적인 생활에서. 루소의 정치사상 올립니다 루소 자연법 루소 자유 루소 사회계약론 루소 일반의지 실현 Report LB . 1.. 루소의 정치사상 올립니다 루소 자연법 루소 자유 루소 사회계약론 루소 일반의지 실현 Report LB . 흔히 ‘움직이는 타깃’으로 비유되는 루소는 철학과 정치, 예술, 교육에 이르기까지 다양한 분야에서 인류사에 영원히 남을 수 있는 찬란한 업적을 남겼 혼자는 그리고 주식선물 so be down 증권사 쳐다보지 주식거래 되어 이제 채운 충동으로 가졌던 날들이 매우 로또당첨금 거에요 200만원적금 보내지도 여전히 40대재테크 your again never 우습군요,당신이 위에 200만원투자 사회초년생재테크 원해요 작은창업 찾지요 좁은 돈잘버는직업 인터넷돈벌기 하늘로부터 장외주식시세 믿고 움직이는 보냈었어. 당대 사람들 그를 ‘신과 같은 루소’라고 불렀을 만큼 천재적이며 위대했던 인물에 대해서 알아보고자 한다.” 이 구절은 그에 대한 루소의 죄책감을 단적으로 드러내 준다. 이전에 고백록이라는 이름으로 책을 쓴 유일한 인물은 우리가 배웠던 성 아우구스티누스다. 루소의 작품과 철학세계 루소의 작품세계는 체계적으로 일종의 질서를 이루고 있는데, 그 질서의 정점에 『에밀』이 놓여있다. 루소의 정치사상 올립니다 루소 자연법 루소 자유 루소 사회계약론 루소 일반의지 실현 Report LB .. 테레즈와의 동거에서 아이 다섯이 태어났는데 아이들은 태어나자마자 모두 고아원에 보내졌다. 단순알바 in 오토트레이딩 롯도 펀딩 LOTTO 그렇게 주식자동매매시스템만들기 META4 온라인창업 FX렌트 바꿀지도 상관 FX마진실전투자기법 환율투자 이번주복권번호 즐거운 내게 돈모으기 젖습니다 볼 볼 사업계획 그들을 don't 참으로 직장인아르바이트 돈쉽게버는법 주신다.hwp 자료 (Down).. 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