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Intro ......

 

어차피 우리의 價値看取를 넘어서 있다는 것이 분명하기 때문이다. 선의 定義 不可能性과 부분적 非合理性 결국 善은 類와 種에 의한 단순한 방식으로도 또한 간접으로도 정의할 수 없다는 결론이 나온다. 왜냐하면 근본 가치란 개념에는 여러 가지 의미가 있기 때문이다. 그런데 선에 있어서는 이런 간접의 정의도 할 수가 없다. 2. 엄밀히 말하면 모든 가치는 정의 불가능하고 그 질료를 알 수 있는 것이 고작이다. 선을 <근본 가치>라고 생각하면, gut)과 도덕적으로 가치 있음은 같은 것이다.hwp 자료 (압축파일).hwp 도덕적 근본 가치. 그럼에도 불구하고, 모든 旣成 도덕은 선을 旣知의 사항처럼 다루고 있다. 도덕적 근본 가치로서의 선 善이 도덕적 根本 價値라는 데는 아무런 異論이 없다.hwp 도덕적 근본 가치.hwp 도덕적 근본 가치. 그러나 價値感은 특수한 내용에 대해서 특수한 <응답>을 하는 까닭에, 행복으로 보느냐에 따라 실천 도덕이 달라진다. 그러나 이들의 어느 것도 선에 들어맞지 않는다.hwp 도덕적  ......

 

 

Index & Contents

도덕적 근본 가치 다운

 

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[목차]

 

Ⅰ. 선

Ⅱ. 고결

 

 

 

1. 도덕적 근본 가치로서의 선

善이 도덕적 根本 價値라는 데는 아무런 異論이 없다. 선(좋음, gut)과 도덕적으로 가치 있음은 같은 것이다. 그러나 이것은 모든 가치가 그것에 의존해야 할 유일의 <최고>가치가 있다고 믿어지는 한에 있어서 의미가 있었다. 왜냐하면 근본 가치란 개념에는 여러 가지 의미가 있기 때문이다. 예컨대 가장 기본적이고 가장 원시적인 개념이라고도 생각되고, 또 가치론적으로 최고의 개념이라고도, 또 질료적으로 가장 풍부한 개념이라고도 해석된다. 그러나 이들의 어느 것도 선에 들어맞지 않는다. 선과 다른 가치와의 관계는 구조상 매우 복잡하고, 일종의 독특한 것임을 알 수 있다. 가치에는 여러 가지가 있고 개개 질료는 가치론적으로 자율적임을 생각한다면, 근본 가치는 비록 이들의 가능한 방향의 하나에 성립한다고 말할지라도 그것은 未知이고 아마도 不可知的이라는 것, 어차피 우리의 價値看取를 넘어서 있다는 것이 분명하기 때문이다. 그럼에도 불구하고, 모든 旣成 도덕은 선을 旣知의 사항처럼 다루고 있다. 선을 어떤 일정한 가치라고 생각하고 이것을 유일 최고의 가치로 보고 있는 것이다. 그러나 <선>을 쾌락으로 보느냐, 행복으로 보느냐에 따라 실천 도덕이 달라진다.

이렇게 類型이 分枝 된다는 것 그 자체가 그 어느 것도 유일의 <좋은 것>이 아닌 증거이다.

 

선을 <근본 가치>라고 생각하면, 내용적으로 제약하는 가치들과 同列이 된다. 그러나 이 竝列은 왜곡되어 있다. 왜냐하면 도덕적 가치의 성격이 상실될 뿐만 아니라, 이들의 가치는 相互 制約 關係에 있어 彼此 서로를 요구하고 전제하기 때문이다. 선은 독특한 것이어서 그러한 병렬을 불허한다. 선은 가치의 전 체계를 포함한다고 생각된다.

 

2. 선의 定義 不可能性과 부분적 非合理性

결국 善은 類와 種에 의한 단순한 방식으로도 또한 간접으로도 정의할 수 없다는 결론이 나온다. 엄밀히 말하면 모든 가치는 정의 불가능하고 그 질료를 알 수 있는 것이 고작이다. 그러나 價値感은 특수한 내용에 대해서 특수한 <응답>을 하는 까닭에, 질료에 의하여 간접으로 가치 성질을 확정할 수 있다. 그런데 선에 있어서는 이런 간접의 정의도 할 수가 없다.

 

 

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