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Intro ......

 

정교, 라틴아메리카, 서구, 여기서 헌팅턴은 문명은 방대한 인구를 거느릴수도 있으며, 또는 과거의 역사에서 성장 소멸한 문명이라는 의미로 사용하지만, 쇠멸, 가치, 등과같은 서구의 가치들과 경제적 풍요로움을 보호하고 확산시켜야 한다고 이야기 하고 있다. 이슬람 교도들이 포함되는 문명권과 소련이 싸웠던 것이다. 첫째로 걸프전 당시 이라크의 쿠웨이트 침공은 여러 아랍정부들에게 미국을 위시한 서구와 함께 이라크를 응징해야 한다는 분위기를 조성했. , 발흥,, 이슬람, 융합, 일본, 힌두,이상 문명의 특성을 살펴봤고 헌팅턴은 위의 특성들을 포함하여 세계를 중화, 기준, 제도, 분열을 거듭하는 역동적인 실재라 한다.감상문 자료등록 독후감상문 자료등록 문명의 충돌 [감상문] [독후감상문] 문명의 충돌 문명의 충돌을 읽고. 집단 또는 국가는 하나의 문명에 속하게 되며 이러한 문명은 다른 문명과의 전쟁에 휘말리게 되었을 때 그들 문명의 또 다른 구성원의 지지를 얻게 된다. . 넷째 문명은 장기적인 생명력을  ......

 

 

Index & Contents

감상문 자료등록 독후감상문 자료등록 문명의 충돌

 

[감상문] [독후감상문] 문명의 충돌

 

문명의 충돌을 읽고...

 

 

이 책은 헌팅턴이 문명의 특성을 파악하고 문명간의 관계에 대해서 이야기한 책이다. 우선 문명이란 단어에 대해서 알아보자. 일반적으로 사람들이 생각하는 문명은 야만상태가 아닌 개화된 사회라는 뜻으로, 또는 과거의 역사에서 성장 소멸한 문명이라는 의미로 사용하지만, 여기서 헌팅턴은 문명은 방대한 인구를 거느릴수도 있으며, 아주 적은 인구를 가질 수도 있다라고 이야기하고 있으며 문명은 하나의 국가일수도 있고, 여러 국민국가를 포함할 수도 있다라고 하고 있다. 그에 따르면 이러한 문명은 그 구분이 모호할 지라도 의미있는 것이며, 발흥, 쇠멸, 융합, 분열을 거듭하는 역동적인 실재라 한다. 이제 문명의 특성을 살펴보면 첫째로 세계는 단일 문명이 아닌 복수 문명으로 구성되어 있으며 각각의 문명은 독자적인 방식으로 문명화되었다. 둘째 그는 문명이란 문화를 포함하여 한 사회의 정신적 물질적 관습, 가치, 기준, 제도, 사고 등을 총체적으로 담아내는 문화적인 실체로 생각한다. 따라서 종교와 윤리 등 비물질적인 요소가 그에 따르면 문명에 포함되는 것이다. 셋째 문명은 포괄적이며 문명권의 사회 구성원으로 하여금 귀속감을 제공한다. 한 문명권을 구성하는 구성단위는 그 문명 전체의 맥락속에서 이해하지 않으면 그 특성을 제대로 파악할 수가 없다. 그리고 비록 문명의 역사적 생과 종결이 불분명하고 지리적 경계도 명확히 설정할 수 없는 것이지만 사람들은 주관적인 판단에 의거하여 자신이 귀속되는 문명의 범위를 결정하고 그 속에서 일치감을 느낀다. 넷째 문명은 장기적인 생명력을 지니지만 역사성을 지니면서 변화를 거듭한다. 결국 문명은 역사 속에서 많은 고난을 겪지만 그 고난을 이겨내고 변화에 변화를 거듭해 오는 것이다. 이상 문명의 특성을 살펴봤고 헌팅턴은 위의 특성들을 포함하여 세계를 중화, 일본, 힌두, 이슬람, 정교, 서구, 라틴아메리카, 아프리카의 상이한 문명들의 대립 질서로 파악하고 헌팅턴은 이러한 문명들이 충돌할 가능성을 제시하였고 실제로 문명 전쟁으로 아프가니스탄을 들 수가 있다. 이슬람 교도들이 포함되는 문명권과 소련이 싸웠던 것이다. 그런데 사실 아프간 전쟁이 문명전쟁으로 비화한 것은 세계 전역의 이슬람 교도들이 그 전쟁을 그렇게 이해했고 실제로도 소련에 맞서서 뭉쳐 싸웠기 때문이다.

집단 또는 국가는 하나의 문명에 속하게 되며 이러한 문명은 다른 문명과의 전쟁에 휘말리게 되었을 때 그들 문명의 또 다른 구성원의 지지를 얻게 된다. 친족국 신드롬으로 불리는 이런 현상은 이전에 국가들을 뭉치게 했던 여러 요인들을 대체 하였다. 이러한 문명의 규합에는 여러 가지 예들이 있다. 첫째로 걸프전 당시 이라크의 쿠웨이트 침공은 여러 아랍정부들에게 미국을 위시한 서구와 함께 이라크를 응징해야 한다는 분위기를 조성했다. 그러나 이슬람 원리주의자와 여러 아랍 엘리트들을 위시한 아랍대중들은 은밀히 이라크를 응원하였고 곧 그들의 정부에게 이라크에 대한 정책의 완화를 요구하였다. 이는 아랍대중에게 걸프전쟁은 이라크와 세계가 싸우는 것이 아닌 서구와 이슬람이 싸우는 것으로 받아들여졌음을 의미한다. 둘째 소련에서도 이러한 현상이 나타난다. 아르메니아의 아제르바이쟌에 대한 공세는 인종적, 종교적으로 동일한 사람들이 사는 국가인 터키를 자극하였다. 이에 터키는 아르메니아에게 압력을 행사했고, 이에 동조해 이란 역시 아제르바이쟌을 지원했다. 그러나 러시아는 이와 반대로 아르메니아를 지원했으며 이 역시 종교적 이유였다. 충돌과 폭동은 같은 문명에 속한 국가나 집단 사이에서도 발생한다. 헌팅턴은 이러한 문명간의 분쟁이 일어나지 않기 하기 위해서는 미국이 세계에서 중요 위치를 확고히 차지해야 하고 또 이를 위해서 미국이 해야할 일 들에 대해 기술했다. 이슬람과 아시아가 도덕적 우월감을 주장하는 추세에 효과적으로 대처해야하며 서구의 정체성을 확인하고 비서구와의 대립 구조를 구체적으로 개념화 시키면서 자유 민주주의, 합리주의, 등과같은 서구의 가치들과 경제적 풍요로움을 보호하고 확산시켜야 한다고 이야기 하고 있다. 결국 문명들이 서로 섞이지 않고 사는 것만이 파국을 피할 수 있는 것이라고 주장한다.

 

 

 

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