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실제로 원시시대가 모계사회인가 부계사회인가의 논의가 중요한 것이라기보다는 당연히 부계일 것이라고 인지하게끔 하는 건국신화의 설정이 여성을 비하시키는 상징적 내연이다.성 불평등의 기원과 전개 Ⅰ 성 불평등의 기원과 전개 Ⅰ 사회불평등10-성불평등의기원과전개1 한국의 건국신화는 고려 말에 쓰여 졌으며 당나라의 문화가 본격적으로 흘러들던 무렵이었다. 한족 문화는 상하의 위계를 중시하던 문화로 고려 말이 사관에 따라 건국신화가 집필되어졌다면 당연히 가부장의 질서가 건국신화의 집필배경이 되었다고 볼 수 있겠다. 건국신화에서의 여성은 미련하고 참을성 많은 곰으로 표현된다. 천한 동물로 태어나 백일기도 끝에 인간으로 환생한 여성과 천제 환인의 아들 환웅이 인간으로 화한 남성이 결합하였다는 남녀관계의 설정과 이들 사이에서 다시 아들이 태어나 부족을 다스렸다는 신화는 한국 여성성의 왜곡된 출발점을 잘 보여준다..,

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Index & Contents

성 불평등의 기원과 전개 Ⅰ

성 불평등의 기원과 전개 Ⅰ 사회불평등10-성불평등의기원과전개1

한국의 건국신화는 고려 말에 쓰여 졌으며 당나라의 문화가 본격적으로 흘러들던 무렵이었다. 한족 문화는 상하의 위계를 중시하던 문화로 고려 말이 사관에 따라 건국신화가 집필되어졌다면 당연히 가부장의 질서가 건국신화의 집필배경이 되었다고 볼 수 있겠다. 실제로 원시시대가 모계사회인가 부계사회인가의 논의가 중요한 것이라기보다는 당연히 부계일 것이라고 인지하게끔 하는 건국신화의 설정이 여성을 비하시키는 상징적 내연이다. 건국신화에서의 여성은 미련하고 참을성 많은 곰으로 표현된다. 천한 동물로 태어나 백일기도 끝에 인간으로 환생한 여성과 천제 환인의 아들 환웅이 인간으로 화한 남성이 결합하였다는 남녀관계의 설정과 이들 사이에서 다시 아들이 태어나 부족을 다스렸다는 신화는 한국 여성성의 왜곡된 출발점을 잘 보여준다.

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