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Intro ......

 

그곳에도 차별은 존재한다. 이 책에서의 이갈리아 사회는 우리가 지금 살고 있는 세계의 남녀의 위치와는 정반대되는 사회이다. 그러면서 생각한 것이 만약 지금 사회가 이갈리아의 사회와 똑같은 환경이었다면 이 반대되는 상황의 소설을 읽었을 때에도 혼란스럽고 헷갈리게 될까라는 생각을 해 보기도 했다. 누구에게 물어 본들 요즘 세상에 남자와 여자를 강자와 약자로 나누는 것이 말이 되겠느냐며 손 사레를 칠지도 모른다. 하지만 그런 생소함도 잠시, 당연시되어지고 있는 ‘남녀차별’은 진정 경계해야 할 대상임에도 불구하고 담론화 되는 모습이 적다. 물론, 혹은 신체적인 특징은 다를 수 있으며 구분된다. 이런 방식으로 인간사회를 구분해 볼 때, 그 구도가 어떤 수단과 방식에 의해 유지되어 가는 것인지, 남성과 여성의 각각의 사고방식과 본능, 성(性)을 그 기준으로 한다면, 다시 말해 습관화, 처음으로 브래지어를 할 때에도 혹시 다른 사람이 알까 매우 조마조마 했을 것이고 첫 월경을 했을 때도 매우 당황스럽고 친구들에게  ......

 

 

Index & Contents

이갈리아의딸들

 

이갈리아의딸들

 

REPORT

김승민

 

이갈리아의 딸들을 읽고

 

남성과 여성의 사회적 위치가 바뀌어 있는 나라 이갈리아. 거기서 벌어지는 일상의 일과 남성에 대한 여성들의 차별, 그리고 생활이 기록되어 있는 소설이다. 이 책을 읽고 나는 일종의 여성으로서의 통쾌함과 짜릿함을 맛보았다. 처음엔 이갈리아의 용어들이 익숙치 않아서 몇 번을 들여다보고 했지만 이 책을 읽을수록 점차 그 의미들에 대해 알게 되고 이해하게 되었다.

이해할 수 없는 용어들이 많았지만 페트로니우스와 가족들의 대화를 읽으면서 여성 중심의 사회의 용어들을 알 수 있게 되었다.

어쨌든 이 책이 참 흥미로울 거라는 생각을 하면서 책을 읽어 나갔다. 처음에는 생소한 단어들 땜에 앞에 있는 용어 페이지를 몇 번씩 들춰 가면서 읽어 야만 했다. 그렇지만 그것들 외에 책을 읽는데 또 다른 어려움이 있었다.

이 책에서의 이갈리아 사회는 우리가 지금 살고 있는 세계의 남녀의 위치와는 정반대되는 사회이다. 그런데 나는 책을 읽으면 읽을수록 자꾸 지금의 남녀 위치에 적용하게 돼서 헷갈렸다.

예를 들자면, 책에서 맨움들 즉 남성들이 아이를 보고 우리사회에서 여성이라고 보는 움들은 사회생활을 하면서 지금 우리 사회의 남자들처럼 행동하는 것이 정말 상상이 안 갔다. 그것도 몸은 지금의 남녀와 똑같은 모양을 하고서 말이다.

그러면서 생각한 것이 만약 지금 사회가 이갈리아의 사회와 똑같은 환경이었다면 이 반대되는 상황의 소설을 읽었을 때에도 혼란스럽고 헷갈리게 될까라는 생각을 해 보기도 했다.

여기서 느낀 점은 사회는 처음부터 정해진 운명적인 것이 아니라 그 사회의 환경과 우리 인간들이 문명을 어떻게 발전시키느냐에 따라 남자와 여자의 지위, 역할, 각자가 해야 하는 행동이 정해진다는 것을 새삼 느끼게 해줬다.

그리고 모든 여성들이 사춘기였을 때 체육시간에 달리기를 하거나 피구를 할 때 한 번쯤은 모두가 나의 가슴이 귀찮고 가슴이 커지는 것에 대해 매우 부끄러워했을 것이라고 생각한다.

물론, 처음으로 브래지어를 할 때에도 혹시 다른 사람이 알까 매우 조마조마 했을 것이고 첫 월경을 했을 때도 매우 당황스럽고 친구들에게 알리는 것조차도 매우 어려워했을 것이다

그러나 지금은 시대가 어떤 시댄가 정보화 사회로써 지식을 요구하고 섬세함을 요구하는 직업이 많은 시대다. 이런 시대에 우리 여성들의 힘이 필요한 곳이 너무나 많다는 것이다. 그러므로 선천적인 성의 차이점에서 남녀 차별을 할 것이 아니라, 후천적으로 개인의 능력을 개발하여야 하는 것이다.

XX와 XY. 염색체의 차이로 인한 성별의 차이. 그에 따른 신체적인 차이. 여성과 남성 사이에서 확연히 다른 점을 찾으라면 아마 이정도가 아닐까 단지 `생물학적인 성(性)`이 다르다는 이유로 아직도 수많은 여성들이 부당한 대우를 받고 있는 게 사실이다. 여성으로 태어났기 때문에 항상 남성보다 아래에 있어야 하고, 남성들에게 복종하며 살아야 한다니-, 이건 또 무슨 어불성설인가

이러한 세상에 불만을 품었을 여성들, 그들을 위한 책이 바로 여기에 있다. `이갈리아의 딸들` - 조금은 생소한 제목을 가지고 있는 책이다. 하지만 그런 생소함도 잠시, 책장을 넘기면서 서서히 `이갈리아`에 깊이 빠져들고 있는 자신을 발견할 수 있을 것이다.

`이갈리아` - 그곳은 한마디로 평등한 낙원이다. 차별 받는 현실에 지쳐가고 있는 여성들에게는 꿈만 같은, 이상적인 나라이다. 그러나, 그곳에도 차별은 존재한다.

현재 아직도 사회 곳곳에서 발견되는 남녀 불평등은 부인하고 싶은 우리네의 모습이다. 여성들에게 문제가 있어 생긴 문제일 지도 모른다.

하지만 그렇다고 여자 혼자 이 문제를 풀어야 한다는 것은 당치도 않은 소리이다. 이 사회의 남성들은 이 책을 보고 웃고 넘길 수 없다. 왜냐면 그 이유는 그들이 이대로 관조하고 있다면 결국 앞으로 여성지배 사회를 낳을지 모르기 때문이다. 사회에는 두 성이 있다. 그들은 서로의 단점을 보완하고 완충해 나가기 위해 노력해야 한다.

어느 사회에서건 강자와 약자는 존재하기 마련이다. 그 강약 세력의 구도를 결정짓는 요인과 기준이 어느 것이고, 그 구도가 어떤 수단과 방식에 의해 유지되어 가는 것인지, 그 구도양상은 어떤 방식으로 나타나는 지는 어느 사회에서건 활발한 논쟁 주제가 되어 왔다. 이런 방식으로 인간사회를 구분해 볼 때, 성(性)을 그 기준으로 한다면, 과연 강자는 누구이고 약자는 누구인가.

현대 사회에서 이러한 질문은 대개 우스운 것으로 치부되어 버릴 지도 모른다. 누구에게 물어 본들 요즘 세상에 남자와 여자를 강자와 약자로 나누는 것이 말이 되겠느냐며 손 사레를 칠지도 모른다.

그러나 이러한 방식으로는 지금 이 순간에도 뿌리 깊게 잔존해 있는 남녀차별을 설명할 수 없다. ‘차별’이라는 것은 다르게 대한다는 것이다. 물론, 남성과 여성의 각각의 사고방식과 본능, 욕구, 혹은 신체적인 특징은 다를 수 있으며 구분된다. 그러나 ‘다른 가운데 동등하게’ 대해 진다면 이는 ‘남녀차별’이 아닌 ‘남녀구별’일 것이다. 왜 하필‘차별’인가 어느 한 쪽 성이 더 우월하거나 열등하다는, 다시 말해 두 성이 우열로 구분된다는 인식의 전제로 나오는 단어가, ‘차별’이기 때문이다.

그리고 지금도 그 차별은 우리 주변 도처에 존재하다. 그리고 현재 이에 대해 고찰하고 토론하는 자리는 상당히 많음에도 불구하고, 양 성(性) 모두의 공감을 얻고 사회 전체에서 이를 선구하려는 모습은 많이 부족하다고 볼 수 있다. 게다가 자신도 모르게 스며들어 있는, 다시 말해 습관화, 당연시되어지고 있는 ‘남녀차별’은 진정 경계해야 할 대상임에도 불구하고 담론화 되는 모습이 적다.

 

 

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