그리스도교의 특성이었다. 성서가 인간의 노동에 대하여 시사하는 기본 정신이 여기에서 잘 엿보인다. 창세기 1장과 2장에 나타나는 사상은 인간이 하느님을 닮은 존재와 그의 생명에 동참하는 자라는 점과 그를 대신하여 세상의 모든 것을 다스리는 인간은 피조물에 속하면서 동시에 모든 피조물을 초월하여 하느님의 위임을 받아 세상을 `정복하고` `부리고` `돌보는` 존재임이 드러난. ,2).. 이는 노동의 완성을 의미하며 진정한 쉼에 대한 여유로,. 그리고 마침내 주님의 안식에 이르는 것이다.. 창세기 1장과 2장에 나타나는 사상은 인간이 하느님을 닮은 존재와 .노동윤리 성서가 인간의 노동에 대하여 시사하는 기본 정신이 여기에서 잘 엿보인다. `하시던 일을 다 마치시고 이렛날에는 모든 일에서 손을 떼고 쉬셨다`(창세 ,
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성서가 인간의 노동에 대하여 시사하는 기본 정신이 여기에서 잘 엿보인다. 창세기 1장과 2장에 나타나는 사상은 인간이 하느님을 닮은 존재와 ...
성서가 인간의 노동에 대하여 시사하는 기본 정신이 여기에서 잘 엿보인다.
창세기 1장과 2장에 나타나는 사상은 인간이 하느님을 닮은 존재와 그의 생명에 동참하는 자라는 점과 그를 대신하여 세상의 모든 것을 다스리는 인간은 피조물에 속하면서 동시에 모든 피조물을 초월하여 하느님의 위임을 받아 세상을 `정복하고` `부리고` `돌보는` 존재임이 드러난다. 그리고 마침내 주님의 안식에 이르는 것이다. `하시던 일을 다 마치시고 이렛날에는 모든 일에서 손을 떼고 쉬셨다`(창세 2,2). 이는 노동의 완성을 의미하며 진정한 쉼에 대한 여유로, 그리스도교의 특성이었다.
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