혼모[1][1][1] 그러나 최근 오랜 부계사회의 종말을 알리는 재역전 조짐이 나타나고 있는 모양이다. 얼마 전에는 결혼 후 처가와 자주 교류하며 장모의 지원을 받는 ‘장모시대’가 도래하고 있다는 뉴스도 있었다.“가족이 그립지만 굴레는 싫어” “가족이 그립지만 굴레는 싫어”에 대한 글입니다. 이런 추세를 보여주는 ‘비혼모’를 주간지 뉴스메이커 최신호가 커버스토리로 다뤄 눈길을 끈다. 사회의 냉담한 시선과 육아 등 현실의 벽은 높기만 하다니 선구자(?)가 겪어야 할 아픔이라고 하기에는 너무 안타깝다.. 그러나 이들 비혼모의 길은 외롭고 험란하다고 한다. 이러한 현상들이 바야흐로 모계사회로 다시 회귀하는 전조들은 아닐까. . 비혼모의 특징은 고학력에 높은 경제력이다. 이는 기계화, 교육받은 여성들은 섬세한 능력을 발휘하면서 경제력을 다시 갖기 시작하면서 생겨난 현상이라는 진단이다. 가부장적인 가족형태에 대한 거부감 때문에 결혼은 하지 않고 아이만 낳아 기르는 이른바 비혼모가 늘고 있다고 한다. 결혼을 ......
“가족이 그립지만 굴레는 싫어”
“가족이 그립지만 굴레는 싫어”에 대한 글입니다. 비혼모[1][1][1]
그러나 최근 오랜 부계사회의 종말을 알리는 재역전 조짐이 나타나고 있는 모양이다. 이런 추세를 보여주는 ‘비혼모’를 주간지 뉴스메이커 최신호가 커버스토리로 다뤄 눈길을 끈다. 가부장적인 가족형태에 대한 거부감 때문에 결혼은 하지 않고 아이만 낳아 기르는 이른바 비혼모가 늘고 있다고 한다. 결혼을 하지 않고 아이를 가진 것은 미혼모와 같지만 임신과 육아에 대한 적극적 태도는 그들보다 훨씬 강하다는 점에서 엄격히 구분된다. 비혼모의 특징은 고학력에 높은 경제력이다. 이는 기계화, 자동화, 디지털 시대가 전개되면서 남성의 노동력은 힘을 잃어가고, 교육받은 여성들은 섬세한 능력을 발휘하면서 경제력을 다시 갖기 시작하면서 생겨난 현상이라는 진단이다.
그러나 이들 비혼모의 길은 외롭고 험란하다고 한다. 사회의 냉담한 시선과 육아 등 현실의 벽은 높기만 하다니 선구자(?)가 겪어야 할 아픔이라고 하기에는 너무 안타깝다. 얼마 전에는 결혼 후 처가와 자주 교류하며 장모의 지원을 받는 ‘장모시대’가 도래하고 있다는 뉴스도 있었다. 이러한 현상들이 바야흐로 모계사회로 다시 회귀하는 전조들은 아닐까.
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