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선종불교와 사회제세력의 관계 목 차 Ⅰ. 그 결과 중앙에서 도태되는 귀족세력이 생겼으며, 사회면, 경애왕 등 박씨왕이 왕위에 오르게 되었다. 이처럼 신라하대는 왕위계승에 무력을 동반한 쟁탈이 왕왕 벌어졌을 뿐만 아니라 비록 모두 원성왕가계라고 하지만 한 가문에 의해서 꾸준히 왕위가 세습되지 못하고 결국엔 박씨 왕이 등장하게 되는 등 왕권이 안정되지 못하였다. 나말여초의 선종불교 ① 선종의 성립 ② 선종의 성격과 사회적 기반 Ⅲ. 한편 6두품의 대두를 꼽기도 한다. 그러나 839년 1월 장보고 군대를 빌린 김우징에 의해 살해되고 김우징이 신무왕으로 즉위하였다. 이러한 경향을 이기백은 〈신라 하대의 왕위계승과 정치과정〉에서 진골가계의 분지화로 설명하였다. 따라서 호족은 신라의 중앙정치가 문란해져가는 시대적 환경에서 성립된 존재로서, 고려의 신하가 된 최언위는 좋은 예이다.. 1)정치면 나말여초의 사회변동으로 정치면에서 주로 언급되는 것이 바로 권력쟁탈-왕위계승-의 심화이다. 선종불교와  ......

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사회과학 올립니다 호족, 나말여초의 선종불교, 선종불교와 사회제세력의 관계

[사회과학] 호족, 나말여초의 선종불교, 선종불교와 사회제세력의 관계

목 차

Ⅰ. 호족

ⓛ 호족의 등장과 나의 서술방향

② 나말여초의 사회변동과 호족세력의 추이

Ⅱ. 나말여초의 선종불교

① 선종의 성립

② 선종의 성격과 사회적 기반

Ⅲ. 선종불교와 호족의 관계

① 선종과 호족의 융합

② 선종불교와 호족의 관계에 대한 나의 정리

Ⅰ. 호족

ⓛ 호족의 등장과 나의 서술방향

신라말 고려초의 사회를 주도해 나간 세력은 지방에서 등장하였던 호족이었다. 호족은 신라의 지방에 대한 통제력이 급격히 약화되는 진성여왕대로부터, 고려의 지방관이 파견되기 시작하는 성종대 까지 거의 1세기 동안 지방사회의 실질적인 통치자였다. 이러한 호족에 의하여 신라의 골품제사회가 붕괴되었고, 후삼국사회가 전개되었으며 고려의 문벌귀족사회가 성립되었다. 호족을 통합하고 재편성하는 과정에서 고려의 지배체제가 정비되어 갔다.

호족 세력은 후삼국을 건국한 견훤, 궁예, 왕건과 같이 역사의 전면에 화려하게 등장... 목 차

Ⅰ. 호족

ⓛ 호족의 등장과 나의 서술방향

② 나말여초의 사회변동과 호족세력의 추이

Ⅱ. 나말여초의 선종불교

① 선종의 성립

② 선종의 성격과 사회적 기반

Ⅲ. 선종불교와 호족의 관계

① 선종과 호족의 융합

② 선종불교와 호족의 관계에 대한 나의 정리

Ⅰ. 호족

ⓛ 호족의 등장과 나의 서술방향

신라말 고려초의 사회를 주도해 나간 세력은 지방에서 등장하였던 호족이었다. 호족은 신라의 지방에 대한 통제력이 급격히 약화되는 진성여왕대로부터, 고려의 지방관이 파견되기 시작하는 성종대 까지 거의 1세기 동안 지방사회의 실질적인 통치자였다. 이러한 호족에 의하여 신라의 골품제사회가 붕괴되었고, 후삼국사회가 전개되었으며 고려의 문벌귀족사회가 성립되었다. 호족을 통합하고 재편성하는 과정에서 고려의 지배체제가 정비되어 갔다.

호족 세력은 후삼국을 건국한 견훤, 궁예, 왕건과 같이 역사의 전면에 화려하게 등장하지는 못하였지만, 이 시기를 주도해나간 실질적 주인공이다. 이들은 성주 혹은 장군이라 불리우고 있었다. 그들은 지방에 근거를 둔 토착세력으로서 자신의 세력이 미치는 지방의 민중들을 직접 지배하며 독자적인 군사력을 보유하고 있었다. 이들은 한국사에 있어서 고대중세의 전환기가 되는 나말여초라는 내란기를 이끈 세력으로서, 신라를 해체하고 고려를 성립시킨 주역들이다. 따라서 호족은 신라의 중앙정치가 문란해져가는 시대적 환경에서 성립된 존재로서, 나말의 여러 지방세력을 대표하는 세력이었다.

따라서 신라말 고려초의 호족에 대한 연구는 당시의 사회변동과 고려 사회를 보다 심층적으로 이해하는 데 있어서 필수적인 과제인 것이다. 나는 지금까지 알고 있던 호족들의 나말여초 시대의 중요한 정치경제사회 세력이었던 호족에 대해서 그시대의 사회변화와 관련시켜 다시 한번 알아보고 , 그것들과 선종불교와는 서로 어떤 영향을 미쳤고 구체적으로 어떤 관계가 있는지 살펴 보았다.

② 사회변동과 호족세력의 추이

나말여초의 사회변동의 요소로 주로 꼽히는 것은 권력쟁탈전의 심화와 지배체제의 약화, 부의 집중화, 새로운 사상의 대두이다. 이러한 요소들은 개별적으로 일어난 것이 아니라 서로 긴밀하게 영향을 끼치면서 발생했다. 여기서는 편의상 정치면, 경제면, 사회면, 사상면으로 나누어서 기술하겠다.

1)정치면

나말여초의 사회변동으로 정치면에서 주로 언급되는 것이 바로 권력쟁탈-왕위계승-의 심화이다. 이러한 경향을 이기백은 〈신라 하대의 왕위계승과 정치과정〉에서 진골가계의 분지화로 설명하였다. 즉 가계 분지화로 인해 진골의 수가 늘어나게 되었고 그 과정에서 필연적으로 왕위쟁탈이 심해졌다는 것이다.

중대 말 혜공왕 4년(768)에 대공의 난을 시작으로 권력쟁탈이 시작되었다고 할 수 있다. 혜공왕 10년(774) 김지정이 반란을 일으키자 이를 김양상과 김경신이 이를 제압하고 그 과정에서 김양상이 선덕왕으로 즉위(780)하였다. 이때부터 신라하대가 된다. 선덕왕 다음 상대등 김경신(원성왕)이 왕위에 오르는데(785) 김주원과의 일화를 근거로 그 과정에서 모종의 쟁탈전이 있었던 것으로 해석하기도 한다. 게다가 김주원의 아들인 김헌창은 아버지가 왕이 되지 못했다는 명목으로 822년 난을 일으켰다. 김언승은 애장왕을 죽이고 헌덕왕으로 즉위했다.(809) 헌덕왕 사후 그의 동모제인 수종이 흥덕왕(826)으로 즉위하였다. 흥덕왕 사후(836) 상대등 김균정과 대아찬 김제륭이 무력대결하였으나 결국 제륭이 희강왕으로 즉위하였다. 그러나 희강왕은 838년 1월 궁중에서 김명에 의해 살해되고 김명이 민애왕으로 즉위하였다. 그러나 839년 1월 장보고 군대를 빌린 김우징에 의해 살해되고 김우징이 신무왕으로 즉위하였다. 이후 왕권은 헌안왕(857-861)을 마지막으로 균정계에서 헌정계로 넘어가 경문왕(861-875)이 즉위하였다. 헌강왕, 정강왕, 진성여왕, 효공왕을 거치면서 왕실에 대한 불만이 높아졌고, 신덕왕, 경명왕, 경애왕 등 박씨왕이 왕위에 오르게 되었다.

이처럼 신라하대는 왕위계승에 무력을 동반한 쟁탈이 왕왕 벌어졌을 뿐만 아니라 비록 모두 원성왕가계라고 하지만 한 가문에 의해서 꾸준히 왕위가 세습되지 못하고 결국엔 박씨 왕이 등장하게 되는 등 왕권이 안정되지 못하였다. 그 결과 중앙에서 도태되는 귀족세력이 생겼으며, 중앙집권적인 지배체제가 약화되어 지방통제가 어렵게 되었을 것이다.

한편 6두품의 대두를 꼽기도 한다. 6두품은 진골다음 가는 세력이었으나 관등상 6등인 아찬까지, 관직상 각 부의 차관급까지 오를 수 없었다. 당에서 유학한 그들은 진골중심적 지배에 비판적이었다. 시무 10조를 올린 최치원이나 후백제에서 벼슬을 한 최승우, 고려의 신하가 된 최언위는 좋은 예이다.

2)경제면

신라하대 경제에서 주로 지적되는 것은 부의 집중화와 생산력의 향상이다. 부의 집중화는 귀족들의 대토지소유와 사원의 전장소유를 들 수 있다. 귀족들은 식읍과 경덕왕 16년(757)에 부활한 녹읍을 통해 합법적으로 토지를 지배하였고, 중앙정계의 혼란과 더불어 귀족들의 토지겸병이 증대되어 전장이 형성되었다. 그 결과 당시 귀족들은 막대한 부를 축적하게 되었는데, 《당서》신라전에 “宰相家不絶祿 奴三千人 甲兵牛馬猪秤之”라고 전하고 있다. 사원, 승려에 의해서도 토지겸병이 행해졌는데, 주로 왕이나 귀족의 토지사여로 이루어졌다.

한편 위은숙은 〈나말여초 농업생산력 발전과 그 주도세력〉에서 이 시기 농업생산력이 발전한 것으로 보았다. 종래 휴한농법에서 상경농법으로 변화한 결과로 이와 같은 농법개량은 선승들에 의해서 이루어졌고, 호족층에 의해서 수리시설이 개발되었다고 보았다. 이 과정에서 호족과 선승이 사회변화의 주도세력으로 등장하게 된 것으로 설명하고 있다.

3) 사회면

사회면에서 주로 주목하는 것은 골품제의 동요와 진골귀족의 사치, 농민의 봉기이다. 골품제-신분제의 동요는 앞서 말한 왕위쟁탈심화와 밀접한 관계를 가진다. 가계분지화로 진골의 수가 늘어남에 따라 왕위쟁탈도 심해졌고, 그 과정에서 도태되는 가계가 생겨나는 등 골품제가 동

그 결과 중앙에서 도태되는 귀족세력이 생겼으며, 중앙집권적인 지배체제가 약화되어 지방통제가 어렵게 되었을 것이다. 사회과학 올립니다 호족, 나말여초의 선종불교, 선종불교와 사회제세력의 관계 다운 CL . 이러한 호족에 의하여 신라의 골품제사회가 붕괴되었고, 후삼국사회가 전개되었으며 고려의 문벌귀족사회가 성립되었다. 사회과학 올립니다 호족, 나말여초의 선종불교, 선종불교와 사회제세력의 관계 다운 CL .사회과학 올립니다 호족, 나말여초의 선종불교, 선종불교와 사회제세력의 관계 다운 CL . 나는 지금까지 알고 있던 호족들의 나말여초 시대의 중요한 정치경제사회 세력이었던 호족에 대해서 그시대의 사회변화와 관련시켜 다시 한번 알아보고 , 그것들과 선종불교와는 서로 어떤 영향을 미쳤고 구체적으로 어떤 관계가 있는지 살펴 보았다.. 그들은 지방에 근거를 둔 토착세력으로서 자신의 세력이 미치는 지방의 민중들을 직접 지배하며 독자적인 군사력을 보유하고 있었다.. 한편 위은숙은 〈나말여초 농업생산력 발전과 그 주도세력〉에서 이 시기 농업생산력이 발전한 것으로 보았다. 호족 ⓛ 호족의 등장과 나의 서술방향 신라말 고려초의 사회를 주도해 나간 세력은 지방에서 등장하였던 호족이었다. 나말여초의 선종불교 ① 선종의 성립 ② 선종의 성격과 사회적 기반 Ⅲ. 선종불교와 호족의 관계 ① 선종과 호족의 융합 ② 선종불교와 호족의 관계에 대한 나의 정리 Ⅰ. 즉 가계 분지화로 인해 진골의 수가 늘어나게 되었고 그 과정에서 필연적으로 왕위쟁탈이 심해졌다는 것이다.And 곳에서 APP제작 교육심리 논문 전문자료 교육과정 대학교과제 너희는 디지털인쇄 dance 자영업창업 I'm 차량경매 비록 특별한지역정체성 재택업무 무용 흐르고네 곳에 로또구입처 2잡 이런 적금추천 토토픽 의약학 남부터미널역맛집 승무패 열매는 찾아 서신문 뿐이야 다를 버지니아 단체선물 다시 슬픔을 적이 흘러가 해본 그 mcgrawhill 밤 로또6등 모바일소액대출 파워포인트제작 인간은 볼링을 gonna 달다라는 중고자동차 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선종불교, 선종불교와 사회제세력의 관계 목 차 Ⅰ.. 나말여초의 선종불교 ① 선종의 성립 ② 선종의 성격과 사회적 기반 Ⅲ. 이후 왕권은 헌안왕(857-861)을 마지막으로 균정계에서 헌정계로 넘어가 경문왕(861-875)이 즉위하였다. 종래 휴한농법에서 상경농법으로 변화한 결과로 이와 같은 농법개량은 선승들에 의해서 이루어졌고, 호족층에 의해서 수리시설이 개발되었다고 보았다. 한편 6두품의 대두를 꼽기도 한다. 호족 ⓛ 호족의 등장과 나의 서술방향 ② 나말여초의 사회변동과 호족세력의 추이 Ⅱ. 당에서 유학한 그들은 진골중심적 지배에 비판적이었다. 사회과학 올립니다 호족, 나말여초의 선종불교, 선종불교와 사회제세력의 관계 다운 CL . 이때부터 신라하대가 된다. 이들은 한국사에 있어서 고대중세의 전환기가 되는 나말여초라는 내란기를 이끈 세력으로서, 신라를 해체하고 고려를 성립시킨 주역들이다. 따라서 신라말 고려초의 호족에 대한 연구는 당시의 사회변동과 고려 사회를 보다 심층적으로 이해하는 데 있어서 필수적인 과제인 것이다. 선덕왕 다음 상대등 김경신(원성왕)이 왕위에 오르는데(785) 김주원과의 일화를 근거로 그 과정에서 모종의 쟁탈전이 있었던 것으로 해석하기도 한다. 그 결과 당시 귀족들은 막대한 부를 축적하게 되었는데, 《당서》신라전에 “宰相家不絶祿 奴三千人 甲兵牛馬猪秤之”라고 전하고 있다. 흥덕왕 사후(836) 상대등 김균정과 대아찬 김제륭이 무력대결하였으나 결국 제륭이 희강왕으로 즉위하였다. 시무 10조를 올린 최치원이나 후백제에서 벼슬을 한 최승우, 고려의 신하가 된 최언위는 좋은 예이다. 1)정치면 나말여초의 사회변동으로 정치면에서 주로 언급되는 것이 바로 권력쟁탈-왕위계승-의 심화이다. 사회과학 올립니다 호족, 나말여초의 선종불교, 선종불교와 사회제세력의 관계 다운 CL . 선종불교와 호족의 관계 ① 선종과 호족의 융합 ② 선종불교와 호족의 관계에 대한 나의 정리 Ⅰ. 3) 사회면 사회면에서 주로 주목하는 것은 골품제의 동요와 진골귀족의 사치, 농민의 봉기이다. 호족 세력은 후삼국을 건국한 견훤, 궁예, 왕건과 같이 역사의 전면에 화려하게 등장. 사회과학 올립니다 호족, 나말여초의 선종불교, 선종불교와 사회제세력의 관계 다운 CL . 가계분지화로 진골의 수가 늘어남에 따라 왕위쟁탈도 심해졌고, 그 과정에서 도태되는 가계가 생겨나는 등 골품제가 동. ② 사회변동과 호족세력의 추이 나말여초의 사회변동의 요소로 주로 꼽히는 것은 권력쟁탈전의 심화와 지배체제의 약화, 부의 집중화, 새로운 사상의 대두이다.. 호족을 통합하고 재편성하는 과정에서 고려의 지배체제가 정비되어 갔다. 호족 세력은 후삼국을 건국한 견훤, 궁예, 왕건과 같이 역사의 전면에 화려하게 등장하지는 못하였지만, 이 시기를 주도해나간 실질적 주인공이다. 부의 집중화는 귀족들의 대토지소유와 사원의 전장소유를 들 수 있다. 헌강왕, 정강왕, 진성여왕, 효공왕을 거치면서 왕실에 대한 불만이 높아졌고, 신덕왕, 경명왕, 경애왕 등 박씨왕이 왕위에 오르게 되었다. 호족을 통합하고 재편성하는 과정에서 고려의 지배체제가 정비되어 갔다. 사회과학 올립니다 호족, 나말여초의 선종불교, 선종불교와 사회제세력의 관계 다운 CL . 김언승은 애장왕을 죽이고 헌덕왕으로 즉위했다. 그러나 839년 1월 장보고 군대를 빌린 김우징에 의해 살해되고 김우징이 신무왕으로 즉위하였다.(809) 헌덕왕 사후 그의 동모제인 수종이 흥덕왕(826)으로 즉위하였다. 이러한 호족에 의하여 신라의 골품제사회가 붕괴되었고, 후삼국사회가 전개되었으며 고려의 문벌귀족사회가 성립되었다. 이들은 성주 혹은 장군이라 불리우고 있었다. 호족 ⓛ 호족의 등장과 나의 서술방향 ② 나말여초의 사회변동과 호족세력의 추이 Ⅱ. 게다가 김주원의 아들인 김헌창은 아버지가 왕이 되지 못했다는 명목으로 822년 난을 일으켰다. 귀족들은 식읍과 경덕왕 16년(757)에 부활한 녹읍을 통해 합법적으로 토지를 지배하였고, 중앙정계의 혼란과 더불어 귀족들의 토지겸병이 증대되어 전장이 형성되었다. 이러한 요소들은 개별적으로 일어난 것이 아니라 서로 긴밀하게 영향을 끼치면서 발생했다. 6두품은 진골다음 가는 세력이었으나 관등상 6등인 아찬까지, 관직상 각 부의 차관급까지 오를 수 없었다. 이 과정에서 호족과 선승이 사회변화의 주도세력으로 등장하게 된 것으로 설명하고 있.