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그것은 포스트모던 이론가들의 공세와 기존 역사가들의 방어를 보여주는 것 같았다. 해체주의의 영향을 받은 포스트모던 역사이론가들은 텍스트의 다의성과 중층성을 강조하고, 아직은 소수에 그치고 있는 실정이다.hwp (압축파일). 1999년 11월 에번스는 자신의 책에 대한 20여 건의 논평을 정리하고서 이를 종합적으로 논박하는 장문의 논문을 ‘웹진’에 올렸다.. 물론 서양사학회, 문화사학회 등도 홈페이지를 개설하고 있다. 1990년대에 케이스 젠킨스(Keith Jenkins), 최근 역사연구소의 ‘웹진’에서는 에번스의 책을 둘러싼 서평과 새로운 논쟁이 이어지고 있. , 비벌리 사우스게이트(Beverley Southgate), 패트릭 조이스(Patrick Joyce) 등의 저술과 함께 과거와 현재(Past and Present)사회사(Social History) 등의 학술지에서 일련의 논쟁이 이어졌으며, 패트릭 칼 오브라이언(Patrick K. 그러나 그것들은 대부분 최소한의 학회활동을 안내하는 수준에 지나지 않는다. 한국학술진흥재단에서 전 학문 분야의 연구자에  ......

 

 

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인터넷과 서양사

 

인터넷과 서양사에 대한 글입니다. 인터넷과서양사

 

런던대학 역사연구소에서 운영하는 ‘웹진’(Reviews in History)을 살펴보자. 최근 이 웹진에서 많은 연구자들의 주목을 받는 것은 리처드 에번스(Richard Evans)와 다른 역사가들 사이에 진행되고 있는 포스트모더니즘 논쟁이다. 에번스는 3년 전에 1990년대에 광범하게 전개된 역사학 분야의 포스트모던 경향을 비판적인 시각에서 정리한 역사이론서를 펴냈다. 이 책은 난해한 포스트모더니즘을 쉽게 정리하면서도 이에 대해 상당히 비판적인 입장에 섰기 때문에 연구자들의 주목을 받았고 출간 직후부터 논란의 대상이 되었다. 에번스가 비판한 것은 특히 ‘극단적 상대주의’라고 할 수 있는 경향이었다. 해체주의의 영향을 받은 포스트모던 역사이론가들은 텍스트의 다의성과 중층성을 강조하고, 1차 사료와 2차 사료의 구분을 부정하는 데에서 더 나아가 실재와 허구의 경계를 무너뜨리려는 경향을 보여주었다.

1990년대에 케이스 젠킨스(Keith Jenkins), 비벌리 사우스게이트(Beverley Southgate), 패트릭 조이스(Patrick Joyce) 등의 저술과 함께 과거와 현재(Past and Present)사회사(Social History) 등의 학술지에서 일련의 논쟁이 이어졌으며, 그것은 포스트모던 이론가들의 공세와 기존 역사가들의 방어를 보여주는 것 같았다. 에번스의 책은 포스트모더니즘의 흐름을 비판적으로 정리하고 실증적인 역사학을 옹호하면서도 그 변신을 요구한 것인데, 최근 역사연구소의 ‘웹진’에서는 에번스의 책을 둘러싼 서평과 새로운 논쟁이 이어지고 있다. 1999년 11월 에번스는 자신의 책에 대한 20여 건의 논평을 정리하고서 이를 종합적으로 논박하는 장문의 논문을 ‘웹진’에 올렸다. 이어서 최근까지 다이앤 퍼키스(Diane Purkiss), 패트릭 칼 오브라이언(Patrick K. O`Brien), 앨런 먼슬로(Alun Munslow), 제임스 버넌(James Vernon) 등이 그 뒤를 이어 자신의 논평을 싣고 있다. 학문공동체의 담론이 ‘웹진’을 통해서 더욱 더 활발하게 이루어질 수 있음을 보여주는 한 사례이다.

그렇다면 우리 서양사학계의 경우 인터넷 싸이트를 어떻게 운영하고 있는가. 앞에서 언급한 김민제, 장준철 교수 이외에도 몇몇 연구자들이 개인 홈페이지를 만들어 자기 나름의 학술정보를 제공하고 있으나, 아직은 소수에 그치고 있는 실정이다. 우리 학계에서 시급한 것은 국내 연구자들의 연구 현황과 인적 사항 등에 관한 상세한 정보를 얻는 통로를 마련하는 일이다. 한국학술진흥재단에서 전 학문 분야의 연구자에 대한 상세한 연구 관련 정보를 구축하고 있지만, 인명별 검색 방식으로만 찾을 수 있어서 학계 전반에 관한 정보를 알려고 할 때에는 곤란한 점이 있다. 물론 서양사학회, 영국사학회, 문화사학회 등도 홈페이지를 개설하고 있다. 그러나 그것들은 대부분 최소한의 학회활동을 안내하는 수준에 지나지 않는다.

 

 

 

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