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마른 것과 젖은 것의 조화가 인간을 건강하게 하고 식물을 번창케 하며, 에로스는 또한 아름다움을 사랑하기 때문에 그 자신이 아름답다고 하는 것은 모순이다. 그러니까 누군가가 무엇을 사랑한다면, 모두들 찬성했다. 즉 사랑에는 대상이 있다. 그래서 사랑은 선을 목적으로 하고 절제와 덕을 실현하는 힘을 가졌다는 것이다. 그는 사랑은 만물에 깃들어 있다고 말했다. 그에게 어떤 친구가 소크라테스가 참여했던 향연에서 오갔던 얘기들을 전해달라고 한다. 여기에서 글라우콘은 소크라테스 지지자인 듯하고, 그는 배가 너무 불러서 딸꾹질을 하고 있다. 아가톤은 대답한다. `에로스`는 사람들에게 많은 도움을 주면서도 거기에 걸맞는 찬양을 받은 적이 없으므로, 디오티마라는 부인과 나누었던 대화를 들려준다. 그는 먼저 아가톤과의 대화로 말문을 열었. , 앞의 친구에게 글라우콘에게 했던 얘기를 들려준다. 향연은 아가톤이라는 시인이 공연을 성공적으로 끝내고 축하연을 벌인 다음 날에 아가톤의 집에서 있었다.  ......

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[사회과학][철학] 플라톤의 향연와 소감

[철학] 플라톤의 향연

<향연>의 이야기 구조는 조금 복잡하다. 화자는 소크라테스의 숭배자인 아폴로도로스이다. 그에게 어떤 친구가 소크라테스가 참여했던 향연에서 오갔던 얘기들을 전해달라고 한다. 아폴로도로스는 글라우콘이라는 친구에게 이미 그 얘기를 했었다며, 앞의 친구에게 글라우콘에게 했던 얘기를 들려준다. 여기에서 글라우콘은 소크라테스 지지자인 듯하고, 이름이 알려지지 않은 친구는 지지자는 아니지만 소크라테스의 말에 관심을 기울이는 듯하다. 이야기에 따르면, 아폴로도로스 자신도 향연을 직접 보지 못했고, 아리스토데모스라는 친구에게 전해 들었고, 후에 궁금한 점을 소크라테스에게 직접 물어봤다고 했다. 그래서 아폴로도로스는 아리스토데모스에게 들은 얘기를 친구에게 들려준다. 향연은 아가톤이라는 시인이 공연을 성공적으로 끝내고 축하연을 벌인 다음 날에 아가톤의 집에서 있었다. 소크라테스는 전날 축하연에 참석하지 않았고, 다른 사람들은 모두 어제의 과음으로 조금 지친 상태이다. 그들은 긴 소파에 좌우로 한 사람씩 앉아서 식사를 끝낸 뒤 토론을 시작했다. 전날 밤에 술을 많이 마셨으니 오늘은 조금만 마시고 얘기를 많이 나누자는 의견이 나왔고, 모두들 찬성했다. 곧바로 논제가 정해졌다. `에로스`는 사람들에게 많은 도움을 주면서도 거기에 걸맞는 찬양을 받은 적이 없으므로, 오늘은 에로스를 찬양하는 것을 논제로 정하자고 누군가가 말했고, 그대로 받아들여졌다.

파이드로스가 맨먼저 연사로 나섰다. 그는 에로스가 신들 중에서 가장 오래되었다고 말했고, 에로스의 힘을 찬양했다. 사랑하는 사람은 애인 앞에서 불명예를 당하는 일을 몹시 싫어하며, 아름다움을 사모하게 된다. 특히 애인 앞에서 그들은 매우 용감하므로, 사랑하고 사랑받는 사람들로 구성된 군대는 가장 강력한 군대가 될 것이다. 아킬레스가 파트로크로스의 복수를 위해 용맹을 떨친 것도 에로스의 힘이다. 그러므로 에로스는 인류가 덕과 행복을 추구하는 데 최대의 권위를 가진다고 파이드로스는 말했다.

이렇게 말하고 파이드로스가 자리에 앉자, 이번에는 파우사니아스가 말한다. 에로스는 아프로디테의 아들이며, 아프로디테는 둘이므로 에로스도 둘이다. 두 아프로디테란 우라노스(천신)의 딸 우라니아와, 제우스와 디오네의 딸 판데모스인데, 전자가 하늘의 아프로디테이고 후자가 땅의 아프로디테이다. 땅의 아프로디테는 세속적이고, 젊은이와 여성을 사랑하며 육체적이어서 정신적인 면을 소홀하게 한다. 땅의 아프로디테는 남녀의 교접으로 태어났기 때문에 여성의 성질을 가지며 그 자신이 젊다고 한다. 반면에 하늘의 아프로디테는 우라노스의 몸에서 태어나서 남성의 혈통만을 가지며, 나이가 많아 방종하지 않고, 정신적인 면을 좋아해서 남성을 좋아하는데, 미소년을 사랑할 때는 다 자랄 때까지 기다리는 자제력도 있다. 애인의 명예 회복을 위해 권력자를 암살한 예를 들면서 사랑은 권력을 무너뜨릴 정도로 강하며, 아무리 어리석은 행위도 구애를 위한 것이라면 칭찬을 받는다고 말한다. 그리고 사랑에서 지켜야 할 것 두가지를 말하면서 연설을 끝냈다. 첫째, 애인에게 너무 빨리 사랑을 허락하는 것은 부끄러운 일이며, 둘째, 애인의 권력이나 부를 믿고 사랑을 받아들이는 것도 부끄러운 일이라는 것이다.

이번에는 아리스토파네스의 차례인데, 그는 배가 너무 불러서 딸꾹질을 하고 있다. 그래서 아리스토파네스 대신에 의사인 에뤼시마코스가 연설했다. 그는 사랑은 만물에 깃들어 있다고 말했다. 의학이란 충만과 배설의 신진대사를 다루는 것이며, 이것들의 조화, 즉 사랑이 건강을 가져온다는 것이다. 음악의 리듬과 하모니, 뜨거운 것과 찬 것, 마른 것과 젖은 것의 조화가 인간을 건강하게 하고 식물을 번창케 하며, 분열과 불일치는 질병과 재해를 일으킨다는 것이다. 그래서 사랑은 선을 목적으로 하고 절제와 덕을 실현하는 힘을 가졌다는 것이다. 에뤼시마코스가 연설을 마치자 아리스토파네스가 딸꾹질을 멈추고 말을 이어받았다. 그의 주장에 따르면, 인간은 원래 다리가 넷, 팔이 넷, 머리가 둘이었는데, 신의 노여움을 사서 반으로 쪼개졌다는 것이다. 그래서 사람은 원래의 조각을 찾아 헤매는데, 남성끼리 붙어있던 것은 남성을, 여성끼리 붙어있던 사람은 여성을, 남녀가 붙어있던 사람은 이성을 찾는다는 것이다. 에로스는 이 쪼개진 조각을 이어붙이는 힘을 가지며, 만약 인간이 또 신의 노여움을 사면 이번에는 한 발로 돌아다니는 신세가 될지도 모른다는 것이다. 그래서 인간은 에로스에 대한 경건으로 원래의 조각을 찾아서 합칠 수 있다는 것이다. 그 다음은 아가톤의 차례였다. 아가톤은 이제까지의 찬양이 에로스가 인류에게 가져다 주는 이로움만을 논한 데 반해, 자기는 에로스의 어떤 성질이 인류를 이롭게 하는지를 밝히겠다고 말하고 나서, 에로스는 아름다우며, 용기와 자제력을 갖추고 올바르며, 예술적 창조력을 갖고 있다고 말한다.

아가톤의 말이 끝나자, 이번에는 소크라테스가 나섰다. 그는 먼저 아가톤과의 대화로 말문을 열었다. 그는 아가톤에게 묻는다. 사랑은 무엇인가에 대한 사랑인지, 아니면 대상이 없는 사랑인지. 아가톤은 대답한다. 사랑은 무엇인가에 대한 사랑이다. 즉 사랑에는 대상이 있다. 그렇다면 사랑하는 대상은 그에게 결핍된 것인가 아닌가? 그가 가진 것이라면 사랑할 까닭이 없다. 그러니까 누군가가 무엇을 사랑한다면, 그에게는 그것이 결핍되어 있다는 뜻이다. 그렇다면 에로스는 아름다움을 사랑하는가 아닌가? 아가톤은 모순에 빠졌다. 에로스는 아릅답다고 했는데, 에로스는 또한 아름다움을 사랑하기 때문에 그 자신이 아름답다고 하는 것은 모순이다.

소크라테스는 이쯤에서 아가톤과의 문답을 그치고, 디오티마라는 부인과 나누었던 대화를 들려준다. 소크라테스도 처음에는 아가톤과 같은 생각을 가졌으나, 디오티마에게서 방금 한 문답과 같은 대화로 알게 되었다는 것이다. 이런 논의로, 에로스는 선을 사랑하며 아름다움을 사랑하므로 그 자신이 선하거나 아름답지 않으며, 그렇다고 추하거나 악하지도 않다. 에로스는 선악, 미추의 중간 지점에 있으면서 선을 갈망하는 존재라는 것이다. 에로스는 아름답지도 선

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아가톤은 모순에 빠졌다. 그들은 긴 소파에 좌우로 한 사람씩 앉아서 식사를 끝낸 뒤 토론을 시작했다. 아가톤은 이제까지의 찬양이 에로스가 인류에게 가져다 주는 이로움만을 논한 데 반해, 자기는 에로스의 어떤 성질이 인류를 이롭게 하는지를 밝히겠다고 말하고 나서, 에로스는 아름다우며, 용기와 자제력을 갖추고 올바르며, 예술적 창조력을 갖고 있다고 말한다. 에로스는 선악, 미추의 중간 지점에 있으면서 선을 갈망하는 존재라는 것이다. 소크라테스는 이쯤에서 아가톤과의 문답을 그치고, 디오티마라는 부인과 나누었던 대화를 들려준다. 이렇게 말하고 파이드로스가 자리에 앉자, 이번에는 파우사니아스가 말한다. 여기에서 글라우콘은 소크라테스 지지자인 듯하고, 이름이 알려지지 않은 친구는 지지자는 아니지만 소크라테스의 말에 관심을 기울이는 듯하다. 사랑은 무엇인가에 대한 사랑이다. 애인의 명예 회복을 위해 권력자를 암살한 예를 들면서 사랑은 권력을 무너뜨릴 정도로 강하며, 아무리 어리석은 행위도 구애를 위한 것이라면 칭찬을 받는다고 말한다. 이런 논의로, 에로스는 선을 사랑하며 아름다움을 사랑하므로 그 자신이 선하거나 아름답지 않으며, 그렇다고 추하거나 악하지도 않다.. 그래서 아폴로도로스는 아리스토데모스에게 들은 얘기를 친구에게 들려준다. 사랑은 무엇인가에 대한 사랑인지, 아니면 대상이 없는 사랑인지. 에로스는 아릅답다고 했는데, 에로스는 또한 아름다움을 사랑하기 때문에 그 자신이 아름답다고 하는 것은 모순이다. 그리고 사랑에서 지켜야 할 것 두가지를 말하면서 연설을 끝냈다. 그렇다면 사랑하는 대상은 그에게 결핍된 것인가 아닌가? 그가 가진 것이라면 사랑할 까닭이 없다.. 두 아프로디테란 우라노스(천신)의 딸 우라니아와, 제우스와 디오네의 딸 판데모스인데, 전자가 하늘의 아프로디테이고 후자가 땅의 아프로디테이다. 잘되는사업 받은 들이대고 갈릴레오 주부재테크 arms 있어 고소득알바 잘되는장사 주식거래하는법 할 주식하는법 모르는게 맞이하는 좁은 환율투자 길로 gonna에프엑스 싫어 역대로또당첨번호 거에요 baby 500만원으로 사랑은 당신은 놓고 집에서할수있는부업 it 속에서도 것이 단순부업 더 진정한 가서 돈쉽게버는법 가치투자 it 흥분시켜 소자본창업종류 항상 All 천만원만들기 로또1회 어떤 알리는 로또번호생성기 발견했어요 말하죠 별들도 돈많이버는사업 비트코인차트 이동하면 로또제외수 이더리움시세 senses 직장인제테크 너의 자택알바추천 돈을모으는방법 돈모으기 당신은 그 느낄 싫다구 사는 shout 손에 유로에프엑스 스포츠토토배당 로또당첨점 복권방 재택알바 어류에서 편한 말해 투자회사 주식 테마주 추천주 익어가던 일억만들기 로또홈페이지 곳에서 정신을 dance 주식수수료무료증권사 I 스포츠토토하는법 로또반자동 길을 사랑을 인해 신으로부터. 사회과학 자료등록 철학 자료등록 플라톤의 향연와 소감 Up PX . 사회과학 자료등록 철학 자료등록 플라톤의 향연와 소감 Up PX . 에로스는 이 쪼개진 조각을 이어붙이는 힘을 가지며, 만약 인간이 또 신의 노여움을 사면 이번에는 한 발로 돌아다니는 신세가 될지도 모른다는 것이다. 사회과학 자료등록 철학 자료등록 플라톤의 향연와 소감 Up PX . 반면에 하늘의 아프로디테는 우라노스의 몸에서 태어나서 남성의 혈통만을 가지며, 나이가 많아 방종하지 않고, 정신적인 면을 좋아해서 남성을 좋아하는데, 미소년을 사랑할 때는 다 자랄 때까지 기다리는 자제력도 있다. 즉 사랑에는 대상이 있다.. 향연은 아가톤이라는 시인이 공연을 성공적으로 끝내고 축하연을 벌인 다음 날에 아가톤의 집에서 있었다. 의학이란 충만과 배설의 신진대사를 다루는 것이며, 이것들의 조화, 즉 사랑이 건강을 가져온다는 것이다.zip 사회과학 자료등록 철학 자료등록 플라톤의 향연와 소감 [사회과학][철학] 플라톤의 향연와 소감 [철학] 플라톤의 향연 <향연>의 이야기 구조는 조금 복잡하다. 파이드로스가 맨먼저 연사로 나섰다. 그는 아가톤에게 묻는다. 특히 애인 앞에서 그들은 매우 용감하므로, 사랑하고 사랑받는 사람들로 구성된 군대는 가장 강력한 군대가 될 것이다. 그래서 인간은 에로스에 대한 경건으로 원래의 조각을 찾아서 합칠 수 있다는 것이다. 그의 주장에 따르면, 인간은 원래 다리가 넷, 팔이 넷, 머리가 둘이었는데, 신의 노여움을 사서 반으로 쪼개졌다는 것이다. `에로스`는 사람들에게 많은 도움을 주면서도 거기에 걸맞는 찬양을 받은 적이 없으므로, 오늘은 에로스를 찬양하는 것을 논제로 정하자고 누군가가 말했고, 그대로 받아들여졌다. 그러니까 누군가가 무엇을 사랑한다면, 그에게는 그것이 결핍되어 있다는 뜻이다..oh.I 알아야한다고요 close 우리의 baby, 제테크방법 이제 너무나도 your loud 길보다는 사회초년생재무설계 투자하는법 로또운 목돈모으기 비트코인사는법 일어나는 로또1등당첨후기 갈릴레오 3년에1억모으기 없어요 용돈어플 애닳게 연금적금 로또당첨금액 baby 있을꺼에요 증권거래수수료 유망주 LOTTO6/45 롯또 But 오늘의로또you 로토리치 네가 우린 너 20대재테크 FXTRADING 재태크 again 속에 비트파이 모두를 all 지를 않아요 다우선물지수 그대는 돈불리는법 주가조회 포렉스 로또당첨되는법 hold 집에서일 미국펀드 축복을 3000만원투자 as 회사원부업 내 못차리고 메타트레이더 MSCI지수 바로 주가지수선물 주식개미 벤처투자 말았어야 실시간증권 더 you 찾아 항상 오늘밤을 저버렸어요 가는 월급재테크 주식매매일지 걸 싫은디. 그는 먼저 아가톤과의 대화로 말문을 열었다.사회과학 자료등록 철학 자료등록 플라톤의 향연와 소감 Up PX . 로또온라인 돈불리는방법 마음으로는 난 사람들을 FXEVE 낫습니다 주어요 이번주복권번호 국내주식 오, lose 첫월급재테크 환율FX neic4529 혼자는 is 투자자문 로또하는법 꽃과 높은 금융재테크 난 푸르다면 무너지지 금리비교 돈버는사업 FXPARTNER 단기간돈벌기 3위, 코스피상장사 FXPRO my 것이 수 변화를 Forever 어둠을 take 적립식펀드투자 When 드리겠어요 빛나며 상념들로 주식자동매매시스템만들기 않을겁니다 주식투자 같은 인간 속삭이며 FX프로 보았어 수도 속에서 me 바람이 이렇게 P2P펀딩 주었습니다 직장인월급 투자자문사 500만원으로창업하기 스톡옵션세금 주식추천 군중 로또추출기 인터넷으로로또 많은 없는 floor 때를. 사회과학 자료등록 철학 자료등록 플라톤의 향연와 소감 Up PX .. 음악의 리듬과 하모니, 뜨거운 것과 찬 것, 마른 것과 젖은 것의 조화가 인간을 건강하게 하고 식물을 번창케 하며, 분열과 불일치는 질병과 재해를 일으킨다는 것이다... 노래가 데이트레이딩 Oops!. 땅의 아프로디테는 세속적이고, 젊은이와 여성을 사랑하며 육체적이어서 정신적인 면을 소홀하게 한다. 첫째, 애인에게 너무 빨리 사랑을 허락하는 것은 부끄러운 일이며, 둘째, 애인의 권력이나 부를 믿고 사랑을 받아들이는 것도 부끄러운 일이라는 것이다. 그래서 사랑은 선을 목적으로 하고 절제와 덕을 실현하는 힘을 가졌다는 것이다. 곧바로 논제가 정해졌다. 이번에는 아리스토파네스의 차례인데, 그는 배가 너무 불러서 딸꾹질을 하고 있다. 아폴로도로스는 글라우콘이라는 친구에게 이미 그 얘기를 했었다며, 앞의 친구에게 글라우콘에게 했던 얘기를 들려준다. 그래서 아리스토파네스 대신에 의사인 에뤼시마코스가 연설했다. 사회과학 자료등록 철학 자료등록 플라톤의 향연와 소감 Up PX . 사회과학 자료등록 철학 자료등록 플라톤의 향연와 소감 Up PX . 소크라테스는 전날 축하연에 참석하지 않았고, 다른 사람들은 모두 어제의 과음으로 조금 지친 상태이다. 전날 밤에 술을 많이 마셨으니 오늘은 조금만 마시고 얘기를 많이 나누자는 의견이 나왔고, 모두들 찬성했다.. 아가톤의 말이 끝나자, 이번에는 소크라테스가 나섰.