Down -> 사회 올립니다 장준하의 사상 등록 

 

Intro ......

 

75년 8월 경기도 포천 약사봉에서 의문의 죽음을 당했다. 장준하는 ≪사상계≫를 통해 이승만 정권에 대한 비판적 감시자의 역할을 하였으며, 1953년에는 피난지에서 무일푼으로 ≪사상계(思想界)≫를 창간하였다. 저서로 ≪돌베개≫가 있다. 1. 그는 자신에게 주어진 길이 무엇인지 알았고, “전파(戰破)된 국민정신을 바로잡고 민족이 가져야 할 사상적 체계 확립의 방안을 연구”하기 위해 발행한다고 밝혔으며,, 이승만 정권 말기 ≪사상계≫ 권두언의 기본 논지는 대한민국의 이념적 지향은 자유민주주의였다. 광복이 되자 8월 18일에는 광복군의 국내정진군(國內挺進軍) 선발대로 여의도 비행장에 파견되기도 하였다.. 그리고 50년대엔 비판적 월간지 《사상계》 발행을 통해 지식인 운동을 주도했으며, 일본군으로 중국에서 복무 중 목숨을 건 대장정을 통해 탈출에 성공, 1954년의 사사오입 3선 개헌, 유엔군 중국전구사령부(中國戰區司令部) 웨드마이어(Wedemeyer, 이는 6?25 전쟁 시기 대한민국 정부의 지도 이념과 사상을  ......

 

 

Index & Contents

사회 올립니다 장준하의 사상 등록

 

[사회]장준하의 사상.hwp 자료 (압축파일).zip

 

 

사회 올립니다 장준하의 사상

 

[사회]장준하의 사상 - 미리보기를 참고 바랍니다.

 

1. 들어가기

`장준하`의 일생은 우리 민족의 독립과 민주화 그리고 통일을 위한 것이었다고 해도 지나친 말이 아니다. 그는 자신에게 주어진 길이 무엇인지 알았고, 평생 그 길을 굽힘없이 걸어갔다. 장준하는 일제하인 1918년 평안북도 의주에서 태어나 광복군에 들어가기 위해 학도병으로 지원했고, 일본군으로 중국에서 복무 중 목숨을 건 대장정을 통해 탈출에 성공, 대한민국 임시정부 소속의 광복군이 되었다. 해방 후 김구 일행과 함께 귀국, 김구의 비서로 있으면서 남북분단에 반대하는 활동을 했다. 그리고 50년대엔 비판적 월간지 《사상계》 발행을 통해 지식인 운동을 주도했으며,60-70년대엔 반독재 투쟁의 선봉에 서다, 75년 8월 경기도 포천 약사봉에서 의문의 죽음을 당했다. 50년대부터 70년대에 걸쳐 민주화 투쟁의 선봉에 섰던 장준하에 대해 그의 일생과 그의 민주화투쟁에 대해 다각도면에서 살펴보도록 하겠다.

 

2. 생애 - 한국민족문화대백과사전

장준하(張俊河, 1915～1975) - 언론인?정치가. 평안북도 선천 출생. 장로교 고려신학파(高麗神學派) 목사 석인(錫仁)의 아들이다. 일본 도요대학(東洋大學) 예과를 거쳐 동경의 니혼신학교(日本神學校)에 다니다가 1944년 일본군 학도병으로 중국에 파병되었다. 입영 6개월 만에 일본군을 탈출하여 중국 임천(臨泉)에 있던 중국중앙군관학교(中國中央軍官學校) 임천분교 한국광복군 훈련반에 입대하였다. 이곳에서 김준엽(金俊燁)과 ≪등불≫이라는 필사본 잡지를 발간하였다. 그러나 한국광복군이 그 해 11월 30일 이곳을 떠나게 되어 잡지 발간이 중단되자, 혹한 속에 도보로 임시정부가 있는 충칭(重慶)으로 출발, 만 2개월 만인 1945년 1월 30일 도착하였다. 서안광복군(西安光復軍) 제2지대 이범석(李範奭) 휘하에 들었다가, 유엔군 중국전구사령부(中國戰區司令部) 웨드마이어(Wedemeyer,A.C.) 휘하에서 미군 전략첩보대(OSS)에 편입되어 대일 첩보와 국내 침투 훈련을 받았다. 이곳에서 교포들의 친목지로서 잡지 ≪제단 祭壇≫ 초판 300부를 펴냈다.

광복이 되자 8월 18일에는 광복군의 국내정진군(國內挺進軍) 선발대로 여의도 비행장에 파견되기도 하였다. 임시정부주석 김구의 비서가 되어 1945년 12월 환국하였다.

1946년 조선민족청년단 중앙훈련소교무처장으로 정계에 잠시 몸담았으나, 그 동안 못다 한 학업을 마치기 위하여 한국신학대학을 다녔다. 1?4후퇴 때 부산에 피난한 뒤, 1952년 9월 문교부산하의 국민사상연구원에서 ≪사상≫이라는 잡지를 창간하였으며, 1953년에는 피난지에서 무일푼으로 ≪사상계(思想界)≫를 창간하였다.

1962년 한국인으로서는 최초로 막사이사이상 언론 부문상을 수상하였다. 1966년 대통령명예훼손혐의로 검거되어 복역 중 1967년 서울 동대문 을구에서 신민당공천으로 옥중 출마하여 제7대 국회의원에 당선되었다. 1971년 신민당을 탈당하고 사상계사장에 복귀하였으며, 1973년 통일당 최고위원이 되었다. 1974년 긴급조치 제1호 위반으로 15년형을 선고받았다가 형집행정지로 가석방되었다.

민권투쟁으로 10여 회나 투옥되었으며, 가석방이 되어 병석에 누워 있는 동안에도 민권운동을 전개, 1975년 개헌청원 백만인 서명 운동본부의 이름으로 ??박정희 대통령에게 보내는 공개서한??을 발표하였다. 대통령 자신이 개헌을 발의해서 완전한 민주헌법을 만들고 그 헌법에 따라 자신의 거취를 정할 것과 긴급조치로 구속된 민주인사와 학생의 무조건 즉시석방, 자유언론의 보장 등을 촉구하는 내용이었다.

생애가 끝날 즈음에는 정당활동보다 민주회복국민회의를 통한 재야운동에 전념하였다. 1975년 8월 등산길에서 의문의 추락사고로 사망하였다. 저서로 ≪돌베개≫가 있다.

 

3. 反이승만 독재 활동

1) 사상계 창간

장준하는 1952년 3월 대한민국 정부 서기관이 되어 문교부 내에 설치된 국민사상연구원 기획과장, 서무과장, 사무국장 등을 역임했다. 이 연구원에서는 장준하가 중심이 되어 기관지 ≪사상≫이라는 잡지를 간행하였는데, “전파(戰破)된 국민정신을 바로잡고 민족이 가져야 할 사상적 체계 확립의 방안을 연구”하기 위해 발행한다고 밝혔으며, 이는 6?25 전쟁 시기 대한민국 정부의 지도 이념과 사상을 체계화하는 작업을 추진했던 것으로 볼 수 있다. 이를 장준하는 ‘사상운동’이라 표현했으며, ≪사상≫을 통해 자유민주주의 이념에 의거하여 공산주의 북한과의 체제 및 이념 대결에서 승리하기 위한 사상 전쟁을 수행했던 것이다.1)

장준하는 문교부에서 퇴직한 뒤, 1953년 4월 사상계사를 설립하여 월간 ≪사상계≫잡지를 발행했다. 이후 ≪사상계≫는 대한민국의 민주주의 이념을 실천하는 비판적 지식인들의 토론장 역할을 하게 되면서 민간 부문에서의 민주주의 운동을 선도하는 언론의 구심이 되었다.2)

2) 反이승만 독재 활동

이승만 정권이 독재체제를 구축해 가는 과정은 1952년의 발췌 개헌안, 1954년의 사사오입 3선 개헌, 그 헌법에 의한 1956년 이승만의 제 3대 대통령 취임 등으로 이어졌다. 장준하는

≪사상계≫를 통해 이승만 정권에 대한 비판적 감시자의 역할을 하였으며, 1957년 이후 장준하의 反이승만 독재 의식이 구체적으로 나타나기 시작했다. 1957년에 장준하는 “우리는 특권계급의 밥이 아니다.”를 써서 자유당정권 특권계급의 방약무인한 행패를 규탄하고 “민주주의의 재인식”을 써서 민주주의의 실천에는 ‘용(勇)’이 있어야 함을 강조했다. 그리고 1958년에는 5.2 총선 결과를 보고 구체적으로 “국민은 현 집권 정당을 불신하여 정권이 교체되기를 열망하고 있다”고 하여 이승만 정권의 퇴진이 국민적 요구임을 공개적으로 제시했다. 1959년을 ‘민권의 해’로 제정하자고 제안했던 바와 같이, 이승만 정권 말기 ≪사상계≫ 권두언의 기본 논지는 대한민국의 이념적 지향은 자유민주주의였다. 따라서 민주주의국가 건설을 위해서는 관권의 횡포와 독재에 저항하여 민 스스로 민권을 쟁취하여야 한다는 점을 강조하였다. 구체적으로 살펴보자면 장준하는 “자유의 나무는 피를 마시고 자란다.”는 말을 인용하면서 구체

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