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Intro ......

 

사회나 제도는 개인에 대하여 이차적으로 간주하였다. 그러나 자연환경의 변화로 인한 외적요인의 변화로 인해 유인원의 일부는 그들의 생계를 유지하기 위해 나무에서 초원으로 내려왔다. 그렇다면 유인원이 인간이 되기 위해서 얼마나 많은 진화과정을 걸쳤으며 얼마나 오랜 세월이 흘러야만 했을까? 아직 구석기도 시작되기 전 유인원은 나무에서 살았다고 한다. 초원에서의 생활은 나무 위에서의 생활과 근본적인 차이를 가져왔다. 이 인류의 시조는 유인원이라고 한다. 그리고 이러한 직립보행으로 인해 인류는 두 손을 자유롭게 사용할 수 있었고 그것은 도구의 발달을 불러왔다. 또한 계몽사상은 개인주의에 근거하여 개인의 존엄성과 인간이성에 대한 신뢰와 사회의 진보에 대한 낙관주의를 바탕으로 하여 합리적인 것을 존중하고 비합리적은 것을 배격하였다. 생계유지에 가장 중요한 것인 먹을거리의 차이는 그들을 진화하게 한 가장 큰 요인으로 작용했다. 인간과 비슷한 종인 유인원으로 알려진 오랑우탄이나 침팬지도  ......

 

 

Index & Contents

인간 정신의 진보에 관한 역사적 개요

 

인간 정신의 진보에 관한 역사적 개요 인간정신의진보

 

 

인류의 기원은 수십억 년 전으로 거슬러 올라간다. 그 옛날 호랑이가 담배를 태웠을지도 모르는 그때 인류는 탄생하였다. 이 인류의 시조는 유인원이라고 한다. 그렇다면 유인원이 인간이 되기 위해서 얼마나 많은 진화과정을 걸쳤으며 얼마나 오랜 세월이 흘러야만 했을까? 아직 구석기도 시작되기 전 유인원은 나무에서 살았다고 한다. 이 나무 저 나무를 원숭이처럼 두 팔로 건너다니며 생활했다. 그러나 자연환경의 변화로 인한 외적요인의 변화로 인해 유인원의 일부는 그들의 생계를 유지하기 위해 나무에서 초원으로 내려왔다. 초원에서의 생활은 나무 위에서의 생활과 근본적인 차이를 가져왔다. 생계유지에 가장 중요한 것인 먹을거리의 차이는 그들을 진화하게 한 가장 큰 요인으로 작용했다. 그들이 나무위에서 생활할 때는 그냥 나무에 매달린 열매를 먹으면 되었지만 초원에는 그러나 열매가 없었다. 그 대신 너른 풀밭을 뛰어다니 동물들을 잡아먹으면서 생활해야 했다. 또한 인류는 초원에서 생활하기 위해서 ‘직립보행’을 해야만 했다. 이 직립보행은 동물과 인간을 생물학적 요소로 구분 지을 때 쓰이는 가장 유용한 방법이다. 인간과 비슷한 종인 유인원으로 알려진 오랑우탄이나 침팬지도 직립보행을 하긴 하지만 그늘은 손등을 이용해서 걷는 너클워킹을 하므로 인간의 직립보행보다 덜 진화된 상태라고 할 수 있다. 그리고 이러한 직립보행으로 인해 인류는 두 손을 자유롭게 사용할 수 있었고 그것은 도구의 발달을 불러왔다. 이렇듯 유인원이 네발로 생활하다가 두발로 생활하는 직립보행은 인류의 생물학적 발전을 위한 일종의 초석이라고 할 수 있겠다.

 

인류는 생물학적으로 진화하면서 자연적으로 정신도 진보되었다. 인간의 생물학적 진화, 현생인류를 있게 한 초석이 직립보행이라면 현재의 정신적 진보를 이루게 한 초석은 아마도 프랑스 시민혁명이 아니겠는가하는 생각이 든다. 프랑스 시민혁명은 현재의 정치, 사회, 문화적 제도를 이루는 기반이 되었다. 새로운 시민계급의 성립과 그에 따른 새로운 정치체제인 민주주의 이념은 현재 우리의 삶의 일부가 되어있다. 이런 시민혁명이 과거의 봉건제를 무너뜨린 혁명을 성공할 수 있었던 원인은 계몽이 그들의 사상적 이념으로 자리 잡았기 때문일 것이다. 이 계몽사상은 인간 정신의 진보를 가져 올 수밖에 없는 필연적 요소를 지니고 있다.

 

계몽사상이란 인문주의, 종교개혁운동, 자연과학의 발달 등을 바탕으로 형성된 18세기 서양의 사회개혁 사상이다. 이는 인간이서에 대한 신뢰를 바탕으로 개인주의의 사상적 기초가 되었으며 개인주의는 개인의 존엄과 가치를 모든 종류의 권위(종교적, 국가적, 사회적)에 우선하여 강조하는 입장으로, 개인은 사회보다 먼저 실재하며, 사회나 제도는 개인에 대하여 이차적으로 간주하였다. 또한 계몽사상은 개인주의에 근거하여 개인의 존엄성과 인간이성에 대한 신뢰와 사회의 진보에 대한 낙관주의를 바탕으로 하여 합리적인 것을 존중하고 비합리적은 것을 배격하였다. 이러한 계몽주의는 인간이 자신의 이성을 독립적으로 자유롭게 사용할 수 있는 능력을 갖추도록 하는 것을 교육의 과제로 삼는 계몽주의 교육의 전통을 형성하는 기초가 되었다.

 

 

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