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를 들면 인터넷에 접근하기 위해서는 운용 면에서의 지식적, 경제적, 인터넷 사용자는 주로 중산계층 이상의 사람들이고 그 이하는 소외된다고 볼 수 있다. 그래서 인터넷에 접근이 가능하거나 용이한 집단은 결국 현실세계의 지배집단인 남자/ 중산층 이상의 집단으로 규정되어진다. 이러한 접근의 보편성은 다양한 사람들이 다양한 의견과 생각들을 인터넷을 통해 자유로이 교환될 수 있도록 함으로써 가상공간이 자유롭고 평등하며 다양성이 보장되는 민주적인 공간이 되는 환경을 제공한다 그러나 이러한 낙관적 담론들은 사회의 불평등한 구조를 심각하게 고려하지 않은 것이며 결국 기존사회의 불평등을 감추고 다시 강화하는 이데올로기로서의 역할을 한다. 결론 먼저 인터넷 가상공간에 대한 비판적 담론은 인터넷의 접근 보편성에 대한 부정으로부터 시작한다. 인터넷문화 Ⅰ인터넷의 기원 Ⅱ인터넷을 보는 두가지 시각 Ⅲ。 인터넷에 대한 두 가지 담론의 적용 (사례 분석) Ⅳ..hwp 자료 (열기). . , 그것을 뒷받침할  ......

 

 

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인터넷문화 Report

 

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인터넷문화

 

인터넷의 기원과 인터넷을 바라보는 시각 인터넷문화에 대해 연구한 리포트 입니다. 인터넷문화

 

Ⅰ인터넷의 기원

Ⅱ인터넷을 보는 두가지 시각

Ⅲ。 인터넷에 대한 두 가지 담론의 적용 (사례 분석)

Ⅳ. 결론

 

 

먼저 인터넷 가상공간에 대한 비판적 담론은 인터넷의 접근 보편성에 대한 부정으로부터 시작한다. 인터넷에 대한 낙관적 담론에서 인터넷은 누구나 언제나 어디서나 접근 가능한 것이다. 이러한 접근의 보편성은 다양한 사람들이 다양한 의견과 생각들을 인터넷을 통해 자유로이 교환될 수 있도록 함으로써 가상공간이 자유롭고 평등하며 다양성이 보장되는 민주적인 공간이 되는 환경을 제공한다

그러나 이러한 낙관적 담론들은 사회의 불평등한 구조를 심각하게 고려하지 않은 것이며 결국 기존사회의 불평등을 감추고 다시 강화하는 이데올로기로서의 역할을 한다. 인터넷의 접근은 기존의 사회적, 경제적, 문화적 조건들에 의해 구조적으로 심각하게 제한되어진다. 예를 들면 인터넷에 접근하기 위해서는 운용 면에서의 지식적, 기술적 능력이 요구되고, 그것을 뒷받침할 만한 경제적인 능력이 되어야만 한다. 그러나 저소득계층의 경우 인터넷에 접근할만한 시간적, 경제적 여유가 없는 점을 감안한다면, 인터넷 사용자는 주로 중산계층 이상의 사람들이고 그 이하는 소외된다고 볼 수 있다. 또한 가부장적 문화에서 가져오는 남녀불평등이 인터넷 접근에도 작용했다고 볼 수 있다. 그래서 인터넷에 접근이 가능하거나 용이한 집단은 결국 현실세계의 지배집단인 남자/ 중산층 이상의 집단으로 규정되어진다.

 

 

 

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