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사회주의 건설의 주체, 혁명의 과제와 결부되었다..zip 한국사의 시대구분의 문제 FileSize : 32K (1) 시대구분론의 전개 과정 시대구분 논의가 본격적으로 시작된 것은 1930년대 마르크스주의 역사학자 백남운이 식민주의 사학의 정체성이론 비판하여 한국사에 고대노예제사회, 아시아적 봉건사회의 역사발전 단계를 설정하면서부터였. ,그것은 마르크스의 유물사관에 입각하여 한국사의 합법칙적 과정을 확인함으로써 식민주의 사학의 한국사 정체성이론을 비판하고자 한 것이었다. 그 이후 1950년대 북한학계에서 활발하게 전개되었는데 사회주의사회 건설의 역사적 당위성을 역사발전과정을 통하여 확인하고자 하였기 때문에 논쟁이 매우 격렬하였고 시대구분 논의도 고중세사에 한정되지 않고 근현대사에 대해서도 활발하게 전개되었다. 그래서 1960년대까지 사회구성의 성격, 계급투쟁의 두 가지 1960년대 후반 이후에는 후반 이후에는 주체사관이 성립됨에 따라 인민대중의 자주성을 위한 투쟁이라는 주체의.한국사의  ......

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한국사의 시대구분의 문제 레폿

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한국사의 시대구분의 문제

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(1) 시대구분론의 전개 과정 시대구분 논의가 본격적으로 시작된 것은 1930년대 마르크스주의 역사학자 백남운이 식민주의 사학의 정체성이론 비판하여 한국사에 고대노예제사회, 아시아적 봉건사회의 역사발전 단계를 설정하면서부터였다. 그것은 마르크스의 유물사관에 입각하여 한국사의 합법칙적 과정을 확인함으로써 식민주의 사학의 한국사 정체성이론을 비판하고자 한 것이었다. 그 이후 1950년대 북한학계에서 활발하게 전개되었는데 사회주의사회 건설의 역사적 당위성을 역사발전과정을 통하여 확인하고자 하였기 때문에 논쟁이 매우 격렬하였고 시대구분 논의도 고중세사에 한정되지 않고 근현대사에 대해서도 활발하게 전개되었다. 그리고 그것은 현대사의 기점, 사회주의 건설의 주체, 혁명의 과제와 결부되었다. 그래서 1960년대까지 사회구성의 성격, 계급투쟁의 두 가지 1960년대 후반 이후에는 후반 이후에는 주체사관이 성립됨에 따라 인민대중의 자주성을 위한 투쟁이라는 주체의

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