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Intro ......

 

만 아니라 그의 일생의 비극을 한층 현실적으로 가르쳐 주었다. 그것은 그의 제자들에게 교훈 주기 위한 것은 아니었다. 서방의사람 ■나의 하나님,, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?■ (중략)‘엘리 엘리 라마 사박다니’는 사실상 그리스도의 비명에 지나지 않는다. 그도 그들과 다름없는‘인자’였다는 것을 느꼈기 때문에 스스로 이와 같은 행위를 한 것이다. 그러나 그리스도는 이 비명 때문에 한층 우리들에게 가까워졌다.서방의 사람 서방의 사람이란 책을 읽고 작성한 감상문 입니다. クリストは十字架にかかる前に彼 原稿では最初「洗礼」とし、訂正している。 の弟子たちの足を洗ってやった。「ソロモン 原稿では最初「逆說」とし、訂正している。 . 十字架の上のクリストは畢に「人の子」に外ならなかった。 「わが神、わが神、どうしてわたしをお捨ててさる？」 （中略）「エリ、エリ、ラマサバタニ」は事實上キリストの悲鳴に過ぎない。しかしキリストはこの悲鳴の爲に一層我々に近づいたのである。のみならず彼の一生の悲劇 ......

 

 

Index & Contents

서방의 사람

 

서방의 사람이란 책을 읽고 작성한 감상문 입니다. 서방의사람

 

■나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?■

(중략)‘엘리 엘리 라마 사박다니’는 사실상 그리스도의 비명에 지나지 않는다. 그러나 그리스도는 이 비명 때문에 한층 우리들에게 가까워졌다. 뿐만 아니라 그의 일생의 비극을 한층 현실적으로 가르쳐 주었다.

　十字架の上のクリストは畢に「人の子」に外ならなかった。

「わが神、わが神、どうしてわたしをお捨ててさる？」

（中略）「エリ、エリ、ラマサバタニ」は事實上キリストの悲鳴に過ぎない。しかしキリストはこの悲鳴の爲に一層我々に近づいたのである。のみならず彼の一生の悲劇を一層現實的に敎えてくれたのである。

■ 골고다 (西方의 人)

　그리스도는 십자가에 달리기 전에 그의 제자들 발을 씻어 주었다. ■솔로몬보다도 더 큰 이■라고 스스로 칭하던 그리스도가 이 같은 겸손을 보인 것도 우리들의 마음을 움직이지 않을 수 없다. 그것은 그의 제자들에게 교훈 주기 위한 것은 아니었다. 그도 그들과 다름없는‘인자’였다는 것을 느꼈기 때문에 스스로 이와 같은 행위를 한 것이다.

クリストは十字架にかかる前に彼 原稿では最初「洗礼」とし、訂正している。

の弟子たちの足を洗ってやった。「ソロモン 原稿では最初「逆說」とし、訂正している。

 

 

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