설->실험->검증->진리수용, 개인주의의 특징을 지닌다. . 종교의 이러한 특징은 종교가 현대인의 정신병을 고친다는 데에 타당한 근거를 제공한다. 현대인들은 형상이 고정되지 못하고 끊임없이 떠다니며 변화하는 가운데 정체성을 갖지 못하고 떠밀려 살아가고 있다는 뜻으로 풀이해도 무리가 없겠다. 종교는 그 형태가 어떤 것이든지 간에,철학자이자 정신과 의사인 야스퍼스는 현대인들은 다 정신병(A morph)을 앓고 있다고 말한다. 오로지 물질로 시작하고 물질로 끝나기 때문에 종교역시 물질의 산물일 뿐이라고 생각하는 것이다. 종교에 대한 견해는 매우 다양하지만 그 어느 것도 만족스럽지는 않다. 이는 자본주의화(자본주의의 팽배, 그 내용이 검증 불가능한 경우가 많기 때문이다. 오히려 종교는 사람들을 홀리는 아편같은 마약에 불과하다. 그는 유물적 세계관을 근거로 사람의 정신은 육체의 자극을 통한 결과에 불과하다고 믿는다. 그 견해들은 4가지의 범주로 묶어 볼수 있다. 2. 여기서 정신병이란 A morph, ......
종교정리
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1.현대 사회와 종교
현대 사회는 찰나성, 다원성, 정보·기능 중시, 물질만능(배금주의), 인간성(주체성) 상실, 개인주의의 특징을 지닌다.
이는 자본주의화(자본주의의 팽배, 조직이 돈과 연관되어 거대화), 과학주의화(과학의 맹목적 발전,가설->실험->검증->진리수용, 검증 가능성을 수용의 척도로 생각), 대중사회(인격사회와 대비, mass society(일방적 소통) <-> personal society)를 그 요인으로 둔다.
철학자이자 정신과 의사인 야스퍼스는 현대인들은 다 정신병(A morph)을 앓고 있다고 말한다. 여기서 정신병이란 A morph, 즉 형상의 반대, 부정형을 뜻하고 이는 부동형(형상이 떠다니며 이동함)과도 밀접한 뜻을 지닌다. 현대인들은 형상이 고정되지 못하고 끊임없이 떠다니며 변화하는 가운데 정체성을 갖지 못하고 떠밀려 살아가고 있다는 뜻으로 풀이해도 무리가 없겠다.
이에 대한 반동으로 인간의 정체성·주체성을 찾으려고 하는, 존재의 가치를 고찰하려 하는 실존 철학이 대두되고, 검증 가능한 영역에 대하여 한계를 느낀 사람들은 비검증성을 지닌 영역에 관심을 갖고 중시하게 되었다.
이러한 현상에 힘입어 현대 사회에서 종교는 그 영향력이 커지고 있다. 종교는 그 형태가 어떤 것이든지 간에, 인간의 정체성·주체성을 밝히는 일에 주력하고, 그 내용이 검증 불가능한 경우가 많기 때문이다. 종교의 이러한 특징은 종교가 현대인의 정신병을 고친다는 데에 타당한 근거를 제공한다.
2. 종교의 정의
종교란 무엇인가라는 질문에 대답을 하기란 여간 곤혹스러운 일이 아니다. 종교에 대한 견해는 매우 다양하지만 그 어느 것도 만족스럽지는 않다. 그 견해들은 4가지의 범주로 묶어 볼수 있다.
첫째로, 종교 반대론자들의 정의이다. 그들은 종교를 허구나 환상 또는 아편으로 이해한다. 대표적인 인물로 마르크스가 있다. 그는 유물적 세계관을 근거로 사람의 정신은 육체의 자극을 통한 결과에 불과하다고 믿는다. 오로지 물질로 시작하고 물질로 끝나기 때문에 종교역시 물질의 산물일 뿐이라고 생각하는 것이다. 오히려 종교는 사람들을 홀리는 아편같은 마약에 불과하다.
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