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p.인간은 매우 분열되고 약화된 육감성을 가지고 태어나며 불명료한 능력(faculty)과 매우 분화된 약한 본능을 가지고 태어난다” Ibi. , 반면 인간은 그가 활동하는 생활권외에는 확고한 환경도 가지고 있지 않고 또 그 안에서 힘들여 적응해야만 한다.hwp 자료문서. 이런 이유로 니이체는 인간을 “아직 확정되지 않은 동물”로 간주 하였다. Ibid..zip 몰트만(J... .. 따라서 자기의 본질을 발견하는 것이 인간에게 있어서 어려운 과제이다. 5-6.,, p. 그래서 헤르데르(Herder)의 ⌈언어의 기원에 관하여⌋(Essay on the Origin of Language)라는 책에서 그는 이렇게 말하고 있다. 인간은 동물과 차이가 있다. 동물에게 있는 환경과 본능적 반응의 조화는 인간에게 주어지지 않았다. Ibid. 1. 5. 인간은 세계에 대해서 개방되어 있으며 외계의 신호에 심한자극을 받고, 본능도 불확실하다. 그러나 몰트만은 인간은 이렇게 생물학적으로 불완전한 생물이긴 하지만 동시에 문화를 창조하는 생물이라고 한다. 6.Moltmann)의 신학적 인간학  ......

 

 

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몰트만(J.Moltmann)의 신학적 인간학

 

1. 생물학적 인간학 이것은 인간을 동물과 비교하여 인간을 규정하려는 노력이다. 인간은 동물과 차이가 있다. 동물은 종(種)에 ...

 

1. 생물학적 인간학

 

이것은 인간을 동물과 비교하여 인간을 규정하려는 노력이다.

인간은 동물과 차이가 있다. 동물은 종(種)에 따라 일정한 환경에서 살고 그 반응에 있어서는 충동적이며 본능적이지만, 반면 인간은 그가 활동하는 생활권외에는 확고한 환경도 가지고 있지 않고 또 그 안에서 힘들여 적응해야만 한다. 그래서 헤르데르(Herder)의 ⌈언어의 기원에 관하여⌋(Essay on the Origin of Language)라는 책에서 그는 이렇게 말하고 있다.

“모든 동물은 태어나면서부터 소속하는, 곧 그일생 머물다 죽기까지 사는 영역이 있다. ...반면 인간은 한가지 일을 실행할 수 있는 일정하고 좁은 공간 조차도 없다. ...자연은 모든 곤충에 대하여 가장 사랑스러운 어머니지만 사람에게는 가장 준엄한 의붓 어머니이다. ...인간은 매우 분열되고 약화된 육감성을 가지고 태어나며 불명료한 능력(faculty)과 매우 분화된 약한 본능을 가지고 태어난다” Ibid., pp. 5-6.

 

 

인간은 세계에 대해서 개방되어 있으며 외계의 신호에 심한자극을 받고, 본능도 불확실하다. 동물에게 있는 환경과 본능적 반응의 조화는 인간에게 주어지지 않았다. 따라서 자기의 본질을 발견하는 것이 인간에게 있어서 어려운 과제이다. 이런 이유로 니이체는 인간을 “아직 확정되지 않은 동물”로 간주 하였다. Ibid., p. 5.

 

그러나 몰트만은 인간은 이렇게 생물학적으로 불완전한 생물이긴 하지만 동시에 문화를 창조하는 생물이라고 한다. Ibid., p. 6.

 

 

 

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