무엇보다 이러한 아픔을 숨긴채 살아야만 한. , 업적에 따라 평가받으며 압박감을 느끼며 살아갈 수 밖에 없었던 것이다. 문제는 이 문제를 바라보는 의식적인 영역에 있는것이다. 어쩌면 피해자일수도. 오히려 남자라면 독립심과 책임감, 혹은 강의핵심의 주체가 여성으로 편향되어 있다는 느낌이 들었기 때문이다 .결국 올바른 남녀 성 가치관의 이상향을 제시하는 것이 아니라 페미니즘을 주입시키는 교육이 될 듯 싶어서 조금 걱정된다. 그리고 그 모습이면엔 보이지 않는 희생의 대가가 있었다. 실제로 대다수 남성은 스스로를 돋보이게 할 만한 힘도,우리나라에서 페미니즘이 단기간에 선풍적인 호응을 얻었듯이, 성취,, 가족 부양, 냉정함,특례를 다 가진 양 보는 시각도 고쳐져야 한다고 생각한다. 결국 사회가 요구하는 남성다움의 덫에 빠진 남성들은 경쟁, 여성이 생각하는 만큼의 사회적인 권력도 없다. 그 말은 즉 제도적인 인플라 구축은 오히려 타국가보다 쉬울수도 있다는 것이다. 그렇다면 해결방안은 없는가?. 실제로 ......
여성학을 바라보는 남성학적 입장
여성학을 바라보는 남성학적 입장에 대해서 자신의 견해를 나타냈습니다. 여성학을바라보는남성학적입장
그런 시각으로 주위를 둘러보니, 나와 생각이 비슷한 사람이 적지 않았다. 실제로 남성학이라는 학문이 미국의 경우 70년대부터 남성학 연구가 본격적으로 이루어졌고 일본 역시 해마다 남성대회를 열고 있으며, 우리나라에도 99년 부산대에서 4학년 2학기에‘남성과 사회’라는 남성학 강좌가 최초로 개설되었다. 또 현재 인터넷 소모임에도 남성학에 관련된 까페가 하나씩 늘어나고 있는 추세고, 가입회원도 늘고 있는 등 점점 관심이 높아지고 있다.
실제로 대다수 남성은 스스로를 돋보이게 할 만한 힘도, 여성이 생각하는 만큼의 사회적인 권력도 없다. 오히려 남자라면 독립심과 책임감, 냉정함, 가족 부양, 성적 능력, 무엇이든 알고 행할 수 있는 능력을 갖추어야 하며, 무엇보다 이러한 아픔을 숨긴채 살아야만 한다. 이러한 남성다움은 경쟁과 이윤 추구를 중심으로 한 산업 자본주의 시장 경쟁에서 살아남기 위한 구체적인 모습이었다. 그리고 그 모습이면엔 보이지 않는 희생의 대가가 있었다.
결국 사회가 요구하는 남성다움의 덫에 빠진 남성들은 경쟁, 성취, 업적에 따라 평가받으며 압박감을 느끼며 살아갈 수 밖에 없었던 것이다. 이러한 사실에서 볼 때 남성은 무슨 특권,특례를 다 가진 양 보는 시각도 고쳐져야 한다고 생각한다. 어쩌면 피해자일수도..
그렇기 때문에 나는 성과 사회라는 이 과목 명부터가 모순이고 남성 역 성차별의 한 사례로 삼고 싶다. 분명 내가 강의 계획서를 확인해본 결과 이 수업은 성과 사회가 아니라 여성과 사회인 것이다. 왜냐하면 페미니즘을 논의하기 앞서 논의 대상에 대해 먼저 이해가 필요한데 그런 점에서 남성학이 인용됐어야 하나 그 부분이 의도적인지, 아니면 비의도적인지 누락되어 있거나, 혹은 강의핵심의 주체가 여성으로 편향되어 있다는 느낌이 들었기 때문이다 .결국 올바른 남녀 성 가치관의 이상향을 제시하는 것이 아니라 페미니즘을 주입시키는 교육이 될 듯 싶어서 조금 걱정된다.
우리나라에서 페미니즘이 단기간에 선풍적인 호응을 얻었듯이, 여성의 기대치에 따른 제도개혁도 빨리 추진되고 있는 중이다. 전 세계에서 여성부라는 정부부처가 있는 국가는 우리나라 밖에 없는 걸로 알고 있다. 그 말은 즉 제도적인 인플라 구축은 오히려 타국가보다 쉬울수도 있다는 것이다. 문제는 이 문제를 바라보는 의식적인 영역에 있는것이다. 그러나 급진적이고 우물안 개구리 마냥 어느 쪽에 서서 피해의식만으로 일관한다면 우린 영원히 우물속에서 나올수 없을지도 모른다. 그렇다면 해결방안은 없는가?
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